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        利瑪竇入華及其他

        利瑪竇入華及其他

        利瑪竇在明萬歷年間來到中國,同時把西洋的新知識傳入中國,他作為一個歷史象征,反映了中西文化在16世紀的交流互動。

        作者:張錯
        出版社:黃山書社出版時間:2017-04-01
        開本: 32開 頁數: 214
        讀者評分:5分3條評論
        本類榜單:歷史銷量榜
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        利瑪竇入華及其他 版權信息

        • ISBN:9787546162201
        • 條形碼:9787546162201 ; 978-7-5461-6220-1
        • 裝幀:簡裝本
        • 冊數:暫無
        • 重量:暫無
        • 所屬分類:>

        利瑪竇入華及其他 本書特色

        基督教義的換入,必然引起文化與宗教意識的沖突與反思?;浇塘x如何對應已在中國逐漸河流的儒釋道三家思想,如何吸納文化背景完全不同的中國教民,如何對待中國的敬天法*統,如何讓歷來采取開放式宗教情懷的士大夫皈依一神論的基督教,都使傳教士面對文化碰撞、沖突與互動這些重大議題。

        利瑪竇入華及其他 內容簡介

        《利瑪竇入華及其他》由張錯著,利瑪竇是中國人耳熟能詳的歷史人物,他在明萬歷年間來到中國傳播基督教,同時把當時西洋的新知識傳入中國。利瑪竇入華作為一個歷史象征,反映了中西文化在16世紀的互動?;浇探塘x傳入中國,必然引起文化與宗教意識的沖突與反思?;浇探塘x如何對應已在中國逐漸合流的儒、釋、道三家思想,如何吸納文化背景完全不同的中國教民,諸如此類的問題都是傳教士需要面對的重大議題。

        利瑪竇入華及其他 目錄

        自序比較文化篇 一、傳承與影響——明清時期基督教文明的人華策略 二、利瑪竇之死——中西文明相互的折中與排斥 三、附會以教化——《伊索寓言》中譯始末 四、實義與辟邪——明末天主教與佛教的辯爭比較文學篇 五、自強與啟蒙——前五四文學轉型心態與現象 六、魚身夢幻——文學“變形”研究 七、蛇蝎女人——復仇與囚禁的女性形象 八、缺憾的完成——《三國演義》的悲劇架構
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        利瑪竇入華及其他 節選

          《名家講壇:利瑪竇入華及其他》:  至于與鄧玉函合譯的《遠西奇器圖說》,其實可以說是“前五四”文化西書中譯*普遍的方法——口譯,那就是由鄧玉函口授,王征用漢文記錄成書,再摹繪原書中的配圖,以幫助對文字的理解。這類“始作俑者”的西書中譯,至少比鴉片戰爭后的自強運動或啟蒙時期大量的翻譯西書(林紓與西人合作的“口譯”如出王征之轍)早二百余年,是值得注意的,尤其吸收西方科技,以補中國之不足。王征在上書的選錄原則有三:(1)對民生日用和國家所需之“*切要者”;(2)適于工匠操作和投資不大的“*簡便者”;(3)在眾多同類型器械中選擇“*精妙者”。由于這三*,該書原名就叫《遠西奇器圖說錄*》。在實學思潮的推動下,王征的《遠西奇器圖說》和他同期人物宋應星的《天工開物》有異曲同工之妙。不同的是,《天工開物》是純粹的中國科技,可以上溯先秦時期的《考工記》,更是中國農業和手工業生產的百科全書,尤其是培育優良稻種和雜交蠶蛾之法。至于其他如冶煉、紡織及采礦方面,在在說明了中西科技并駕齊驅的局面??上б恢敝袣w中、西歸西,未能全面融會貫通,尤其在晚明時期,更未能為當朝者賞識。王征飽嘗仕途之坎坷,遭逢冤獄,晚年更因抗李自成之義軍絕食而死。雖說他適逢西方傳教的“奇士”,造就了他對“奇器”的認識而自成一個綜合發明家,可惜他受西方啟發后的各種發明,并未受到重視。宋應星的《天工開物》成于崇禎十年(1637),他在自序中就語重心長地說,“此書于功名進取,毫不相關也”,因為他認為下層社會的農、手工業生產技術和士大夫那一套濟世理論實不相及,尤其對那些生長于深宮的王孫帝子,“御廚玉粒正香,而欲觀耒耜;尚宮錦衣方剪,而想機絲”,實在需要《天工開物》這類書籍來滿足豐衣足食之余的好奇心?! ∮纱丝梢?,早期西方傳教士非常了解當朝者對所謂奇技(技術)或奇器(器械)的好奇心理,除了讓圣上大加賞識的自鳴鐘外,還有告訴中國天外有天的世界輿圖?! ±^前所述,利瑪竇在肇慶繪制世界地圖后,在南昌、南京和北京重繪修訂至少有八幅,其中尤以1602年繪制的《坤輿萬國全圖》*為完整而具特性。為了迎合華夏人士的“天朝”或“中國為世界中心”意識,利瑪竇故意把地圖上**條子午線左移1700,將“大明一統”的中國版圖呈現在世界中央,而把南北美洲特意繪在亞洲東面,全圖的形狀有兩種,一種為橢圓形圖,另一種分東西兩半球形。當然,把中國放在地圖中部的繪法用的是橢圓形圖,并利用這張地圖,把西方經緯度制圖法、五大洲的知識、地球圓形說、五帶劃分(熱帶、南北溫帶、南北寒帶)等學說傳人中國。許多圖中之譯名如亞洲、歐洲、大西洋、地中海、羅馬、古巴、加拿大等,仍沿用至今?!  ?/p>

        利瑪竇入華及其他 作者簡介

        張錯,美國愛荷華大學博士后,國際寫作計劃作家?,F任美國南加州大學東亞語文學系系主任及比較文學系教授。

        商品評論(3條)
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