清史尋蹤-大家小書

戴逸先生的歷史尤其是清史研究，具有極為鮮明的特點，這就是既具備堅實的文史功底，重視文獻資料，長于考證辨析，又具有深厚的理論素養，強調理性思考，善于宏觀把握。先生的文章還極富文采，筆端常帶感情，文字行云流水，特別能給人以美的享受。...

歷史學家茶座-總第十七輯 2009 第三輯

明代政治與文化變遷

有關明史的研究，在20世紀前期，多以政治事件史及政治制度史為主。后來，其重點轉移到社會經濟史研究，特別是對商品經濟發展如何影響社會結構的轉型的研究上。本書所輯九篇論文，以元的角度重新審視明史，希望能呈現一個首尾貫通的明史脈絡，反映出一種與當前明史研究不同的面貌...

中國歷史講話

本書創作于抗戰時期, 旨在通過對中國歷史的探討, 發揚民族精神, 為各民族團結抗戰提供歷史依據。本書第一編《種族推原》試圖證明漢、滿、蒙、回、藏五族同源, 雖不甚科學, 但充分體現了作者的憂患意識和民族感情。第二編《修中國通史議》為清理中國通史而作, 其中關于作史應注意之點和關于宋明理學的看法, 均透露了作者的民族觀、歷史觀和學術史觀...

小天命:生祠與明代政治

在傳統認知中，明朝封建專制高度強化，平民基本沒有政治話語權，只能保持“保證臣服”的姿態。本書借由對生祠理論與實踐的考察，挑戰了這一偏見——在明朝專制集權的土壤中，生長著另一套政治模式：地方官受命于皇帝，并由平民決定其價值，平民借此實現政治參與。而生祠，正是平民獲得政治話語權的工具。 與“天子受命于天”相對應，作者將這一模式稱為“小天命”，其背后是政治生態、神靈信仰、儒家思想之間復雜的互動。平民以立碑立祠的傳統“綁架”地方官，用“孝道”

史學要論

中國史學入門

本書為史學泰斗顧頡剛70年代口述，何啟君整理的史學著作。當時，顧頡剛已年屆高齡，因此凝聚了他一生從事史學研究的經驗和心得。因為是口述，讀來親切。而文風平實，介紹全面，足以引領讀者輕松、快速地進入史學殿堂。 本書作者顧頡剛（1893—1980），著名歷史學家，江蘇蘇州人。1920年畢業于北京大學文科中國哲學門。歷任廈門大學、中山大學、燕京大學、北京大學、云南大學、齊魯大學、中央大學、復旦大學、蘭州大學教授及中山大學語言歷史學研究所主任、

文史知新

本書主要內容包括: 賦體評議 ; 王粲患麻瘋病說 ; 左思《三都賦》成功經驗之研討 ; 郭璞詩為晉“中興第一”說辨析 ; 《西京雜記》中的司馬相如賦論質疑等...

陳智超自選集

本書收集了50多篇陳智超的論文。本書收集了50多篇陳智超的論文。...

戰地日記與父親

被媒體譽為新加坡著名華文女作家的新加坡華文女作家尤今*紀實性作品。同其他虛構性的諜戰題材文學作品以及尤今本人的游記類散文相比，本書具有真實性與典型性的特色。尤其是它記錄了無理的侵略與正義的反抗，記錄了慘無人道的殺戮與絕不妥協的對抗，是極為珍貴的*手歷史文獻資料。 同其他虛構性的諜戰題材文學作品以及尤今本人的游記類散文相比，本書具有真實性與典型性的特色。尤其是它記錄了無理的侵略與正義的反抗，記錄了慘無人道的殺戮與絕不妥協的對抗，是極為珍

史學遺產六講-大家小書

《史學遺產六講》是白壽彝先生從理論上對中國史學遺產進行系統的發掘、爬梳的開創性成果，反映了作者恢宏的視野和淵博的常識。書中對史學遺產之精華所作的分析及其在當今史學事業中之價值的闡釋，其真知灼見，在在多有，對史學理論與史學史研究者和廣大史學工作者來說，尤其對青年史學工作者和史學愛好者來說，《史學遺產六講》既是入門之書，又是指導之書，成為人們走進史學遺產這一遼闊繁茂的園地、從而走進宏偉莊嚴的史學殿堂的一條路徑。 ...

這才是西漢史

《這才是西漢史》主要講述了劉邦建漢至王莽篡漢這一段時間的歷史故事。涵蓋了西漢版圖疆域、行政區劃、人口、官制、軍事、農業、冶鐵業、商業、文化、宗教、思想等各個領域的內容�？坍嬃艘淮笈鷤�性鮮明、呼之欲出的歷史人物，描繪了一幅波瀾壯闊的巨幅歷史畫卷，記錄了西漢帝國的興亡滄桑和為中國留下深刻烙印的輝煌的文化，全景再現中國古代軍事帝國的勃興與衰落。...

千古風流

該書是熊召政先生的歷史隨筆集，分為“青山自在紅”“自然的戀情”“古橋上的中國”三輯，書中介紹了中國歷史上一些名人的風雅趣事和詩歌詞賦；山水和花鳥；以及各地古橋。該書的主要特色就是以作者的游覽足跡為線索，在講史、評史的同時緊密地結合現實生活，擺脫了空洞、生澀之感，充滿了生活氣息，既吸引了讀者的閱讀興趣，又能給讀者以啟...

中國文化與中國的兵

歷史學界泰斗式人物，用世界眼光考察中國文化，探究民族盛衰之由，倡揚中國血性...

陜西歷代戰爭通覽

《陜西歷代戰爭通覽》詳細記述歷史上各次戰爭發生的歷史背景、起源、過程、歷史意義和借鑒價值。寫作過程中嚴格尊重史實，真實準確，剔除史料中的虛假、溢美、演繹成分。特別是發揮地緣優勢，對戰場情況作了翔實描寫，反映地理形勢，追溯古今變化，總結歷史經驗和教訓。每次戰爭都繪制了攻守形勢圖，對于重要古戰場還有新拍攝的照片。...

史書地志

《中華傳統文化簡明讀本:史書地志》以簡明的語言，較為系統地介紹了中國古代主要的歷史、地理著作，勾勒出了中國“上下五千年”的歷史文化和“縱橫一萬里”的地理面貌變遷，讓今天的讀者通過了解古代歷史地理著作的情況，對中國幾千年的文明史有更深、更具體的了解...

大歷史視野

肯·沃爾夫的《大歷史視野》一書關注那些影響了世界歷史的大人物以及他們面臨的大問題。每一章敘述兩個歷史人物，這兩人大致生活在同一時期，但文化、經濟和政治背景各不相同，作者以歷史性思維，闡釋這兩個人是如何處理他們所面臨的相似的問題的。這些人物反映并改變了他們各自的世界。本版新增了關于布狄卡和芝諾比婭的章節，和伊斯蘭教神學家安薩里和基督教神學家阿奎那的章節。最后一章也是新增的，關注曼德拉和馬丁·路德·金。書中內容已經更新，以反映最新的學術

選士與科舉-中國考試制度史

怎樣選拔人才，是歷朝歷代君王十分關心的宏大命題，關乎朝綱，系乎國運。選士制度，淵源于成周時代，一直推行到隋文帝開皇年間廢止�？婆e制度，隋開端，至唐而備，在我國政治制度史上有過輝煌的成就。 　　本書主要講述古代的選士制度，及由此而來的科舉考試，細說歷史上的選才過程。并特別指出，歷代對于考試制度的推進，唐代的貢獻，在于倡導自由獨立的精神；宋代的貢獻，則為其公允縝密的方法，對如今社會轉型時期的教育改革提供參照。 　...

歷史文獻學散論

本書是一本論文集，主要有兩個方面內容。第一，探討當代著名史學家白壽彝先生對中國歷史文獻學科建設所做的貢獻；第二，探討中國歷史文獻學各分支學科如�？睂W、目錄學、辨偽學、考證學以及譜牒學、金石學等。...

中國古代鋼鐵技術史

《中國古代鋼鐵技術史》從文獻材料、考古材料、科技分析、中西對比四方面觀察中國古代鐵器生產情況。對中國出土的漢代以前鐵器做了系統的梳理，總括了中國國古代鐵器的生產情況和生產狀況，并與西方的一些冶鐵生產體系進行了對比，同時介紹了一些金相學基礎知識和相關鐵器的金相研究。作者重點研究了各種鐵器的實用性及其對早期社會變革的意義，表達了對中國古代冶煉技術的肯定和贊賞。和中文同類著作相比，本書更加重視鋼鐵技術發展與社會政治經濟的關系，注重傳統鋼鐵技

宋朝的腔調

《宋朝的腔調》選取兩宋時期在我國文學史上有重要影響的19位詩人、詞人和文學家，爬梳剔抉了流傳下來的大量歷史資料，集宋代文人評傳與詩詞品讀鑒賞于一體，講述了這些文豪們坎坷曲折的成長經歷及艱難險阻的官道仕途，既有感人至深的趣味故事，也有扼腕痛惜的辛酸遭遇，讀來發人深思又饒有趣味。 還擷取了文豪們留存于世且經久不衰的名詩佳句為解讀案例，娓娓道來，即興評價，條分縷析，要言不煩，準確恰當，是一部價值極高的宋代詩詞鑒賞書...

東方歷史學人

本書分為“專題”“訪談”“影像”“隨筆”“書評”五部分，收錄了《通向未來的晚期》《萬物永恒，直到它不再：蘇維埃的最后一代》《晚明的“狂禪”》等文章...

從紫禁城到故宮-營建.藝術.史事-大家小書

這部作品，以深入淺出、小中見大的手法，把枯燥的磚木瓦石建筑物，賦予靈氣，讀起來不枯燥...

國學小史

1920年冬，梁啟超應清華學校之邀，開設課外講演《國學小史》。該系列演講的講稿，在梁氏生前，僅以論文或單行本形式發表部分內容。據國家圖書館所藏《國學小史》手稿及梁啟超自述并與胡適通信，知該稿論述僅及先秦，分為六章。今據此重行拼合，厘定成書，以期恢復當年梁啟超講授先秦學術的原貌。本書另附有專業導讀，揭示梁啟超講授“國學小史”的初衷與學術脈絡，更鉤沉出梁啟超與胡適二人論學的種種砥礪與辯難...

鴻儒國學講堂:中國歷代黨爭史

《中國歷代黨爭史》是有關中國古代黨派之爭的專門史著作。該書分序論、本論、結論。本論含十章：先秦學派之爭，漢末鉤黨之獄，兩晉南北朝時代門第之見與方輿之見，有唐中葉以后牛李黨之傾軋，北宋中葉以后新舊黨之競爭，北宋末年之和戰論，南宋初年之和戰論，南宋中年偽學之禁，明末東林黨之禍，清末帝后黨之爭。書中描述了先秦至清末中國歷目前出現的朋黨現象。通過歷朝歷代黨派與黨派之間、黨派與皇權之間、人與人之間權力斗爭的歷史追述和剖析，從一個獨特角度揭示了中

利瑪竇入華及其他

《利瑪竇入華及其他》由張錯著，利瑪竇是中國人耳熟能詳的歷史人物，他在明萬歷年間來到中國傳播基督教，同時把當時西洋的新知識傳入中國。利瑪竇入華作為一個歷史象征，反映了中西文化在16世紀的互動�；�督教教義傳入中國，必然引起文化與宗教意識的沖突與反思�；�督教教義如何對應已在中國逐漸合流的儒、釋、道三家思想，如何吸納文化背景完全不同的中國教民，諸如此類的問題都是傳教士需要面對的重大議題...

中華古帝與文明研究

《中華古帝與文明研究》收錄了中華上下七千年概略、論炎黃五帝生活年代、炎帝神農生年小考、略論黃帝其人其事、堯舜禹及其生活年代、再論炎黃等人的生活年代——中華文明七千年絕非臆說、中華文明豈止五千年——三論炎黃等人文之祖的生活年代、世界文明史上獨占鰲頭的奇葩等眾多論文。歷史悠悠費計年，炎延五百士軒轅；軒轅往后千年過，才是唐堯虞舜天...

1977-1982-實現轉折.打開新路

從1976年10月粉碎“四人幫”到1982年9月中共十二大召開，在新中國的歷史上，是一個擯棄老路、堵住斜路、打開新路的偉大轉折時期。 本書以中共十一屆三中全會為中心，對這6年間發生的重大歷史事件，一一加以敘述。本書從“抓綱治國”方針的提出寫起，對這一轉折時期的重大歷史事件，如否定“兩個凡是”、鄧小平第三次復出、經濟領域的思想解放、真理標準大討論、初理冤假錯案、中日簽訂和平友好條約、中美建交，以及中共十一屆三中全會的偉大轉折、理論工作務

耶路撒冷告白

一、三千年滄桑歷史凝成的一滴眼淚，數百萬失根靈魂化成的一句告白。在這里，你能看到過去所有歷史的側影，當下所有問題的癥結，卻*看不到未來。 耶路撒冷這座城市自誕生之初就被神圣性占據了大部分軀體，每一次盛衰都會強化耶路撒冷獨一無二的神性，大概沒有哪座實體城市像耶路撒冷這樣見證過人類歷史的變遷。同時，它也是一座世俗之城，它充滿欲望且輾轉于多人之手，宗教、領土、財富、權力、血腥交相疊加。然而，它的未來在哪里，卻是身處其中的人都難以看透。 二、

歷史地理學十講

史念海先生是我國現代歷史地理學的創始人之一�！稓v史地理學十講》匯聚了其學術成果的精粹，以十個專題分別從我國的古今氣候、人口遷徙、版圖規模、交通運輸、城市演變、經濟重心等方面厘清歷史地理學中的一些基本問題。作者治學嚴謹，用詳實的史料、嚴密的論證再現了我國古代歷史時期地理的發展與沿革，為歷史地理學的創建和發展做出重要貢獻...

吳晗論明史

本書匯集了明史大家吳晗多部關于明史研究的作品, 并在此基礎上進行了編排整理, 更加完整、精煉地向讀者展示出大明朝歷史的華卷。本書共分為四個部分: “政治大勢”“制度變遷”“世情百態”“風云人物”。涵蓋了明朝政治、制度、社會、人物等各個方面的內容, 以真實史料為基礎, 深刻揭示了明朝歷史的基本面貌和發展脈絡, 具有極高的學術價值...

中國史前神話意象

中國史前神話包含著華夏先民對人生、社會和宇宙之間關系的思考。作為一種綜合性的意識形態，中國史前神話意象體系具有多樣的審美價值，對中國古代審美傳統的形成具有深遠影響。神話意象并不是特定時代的歷史遺留物和外在于我們的無關對象，它們是原始先民原始、基本的文化心理結構和情感需求的結晶，它所蘊含的認識、意蘊和情感至今仍與我們息息相通...

公主之死:你所不知道的中國法律史

《公主之死》是一部法律史作品。作者爬梳史料，詳細講述了北魏蘭陵長公主被駙馬毆打流產致死這一經典案例的來龍去脈，以大處著眼、小處入手的寫作方式探討了婚姻暴力、性犯罪、親屬容隱、連坐、夫家認同、男尊女卑等重要而深刻的法律及婚姻倫理議題...

昨日書林:中國西部考古記,西域考古記舉要(精裝版)

《中國西部考古記》是法國學者色伽蘭的著作，記述了1914年考古隊歷時半年實地考察四川一省古物的情況。作為考古隊員之一的色伽蘭全程參與并詳細記錄了二十世紀初存在于四川地區的古代石刻、四川崖墓、四川古代佛教藝術和古代中國封墓藝術，等等。西域考古記舉要》介紹斯坦因三次考察西域的成績，并可以知曉斯坦因以前考察團在新疆考察的經過。后附有格魯塞《中亞佛教藝術》一文...

中國古代監察法制史-(修訂版)

中國古代監察法在漫長的發展過程中，基于社會歷史條件的不同，形成了不同的發展階段以及與之相適應的時代特點。中國古代監察法的系統性、完整性、持續性是世界法制史上所少有的。本書對中國古代監察法史料進行了系統梳理，對與監察法制相關的人物及其思想進行了評介...

清朝藩部要略研究輯錄

本書不僅向讀者介紹了清朝藩部（蒙古、西藏、回部）的歷史由來、清廷對藩部的經略政策及封爵授職的情況，還收錄了大量作者在整理、研究《藩部要略》過程中所積累的珍貴史料和取得的學術成果。本書是一部涉及民族關系史、邊疆史及地方史等研究領域的學術力作，具有十分重要的學術價值和史料價值...

中國政治思想史

本書系1935年呂思勉先生在上海光華大學的演講。作者以獨到的眼光，首先對中國政治思想史作了時期與派別的劃分，進而對先秦至近代的政治思想予以梳理和辨析。融入作者多年的研究心得，其中不少論斷，新穎獨特，富有啟發性。閱讀本書，讀者不僅可以把紛繁的諸子思想和歷代政治主張理清頭緒，更會對中國政治思想有一番新的認識...

西方史學的理論和流派

本書是西方史學理論研究專著。全書共14章，主要包括現代西方史學的演變，馬克思主義歷史觀的形成，西方思辨的歷史哲學，西方的馬克思主義史學，美國的新政治史學，西方心理史學，西方城市史學，西方婦女兒童史學，后現代主義對史學的挑戰等。全書深入地分析了西方史學的主要理論體系和流派，對人們了解研究西方史學理論，具有重要價值...

曹氏家族與漢晉社會文化變遷

《曹氏家族與漢晉社會文化變遷》全面梳理曹氏家族譜系，還原其興衰過程、社會背景，并深入分析了曹氏家族在政治、軍事、經濟制度、經學、禮制、教育、文學、藝術、風俗諸方面的繼承與創新，最后集中考察了地域文化對這個家族政治、文化活動的導向作用...

中國史學與世界史學

本書共分為12章，主要內容包括：引論；西方對中國史學的認識；中國文化中的歷史觀念與史學的綿延發展；中國的史官記事制度與修史事業等方面...

張海鵬集

一、《中國社會科學院學者文選》是根據李鐵映院長的倡議和院務會議的決定，由科研局組織編選的大型學術性叢書。它的出版，旨在積累本院學者的重要學術成果，展示他們具有代表性的學術成就。 二、《文選》的作者都是中國社會科學院具有正高級專業技術職稱的資深專家、學者。他們在長期的學術生涯中，對于人文社會科學的發展作出了貢獻。 三、《文選》中所收學術論文，以作者在社科院工作期間的作品為主，同時也兼顧了作者在院外工作期間的代表作；對少數在建

史學要論

在中國史學史上，李大釗所著的《史學要論》是近代中國第一部比較系統全面的史學理論著作，有力地促進了中國傳統史學的近代化和史學理論研究的深入發展。 《史學要論》作為近代中國第一部比較系統全面的史學理論著作，不僅把歷史學建立在了科學的基礎之上，而且把史學理論同樣也建立在了科學基礎之上，提出了嶄新的歷史觀、史學觀和進步史觀，深刻闡述了歷史發展的動力和規律等基本理論問題，為中國近代史學的發展開辟了道路，指明了發展的方向，有力地促進了中國傳統史學

秦漢的方士與儒生-大家小書

本書的主旨在于說明秦漢的方士與儒生在大一統的社會背景下，怎樣運用陰陽五行的思想創立政治學說和政治制度，來為秦漢時期各個歷史階段的統治集團服務�！皬牡谝徽碌降谄哒�，說明在陰陽家和方士的氣氛下成就的秦漢時代若干種制度；第八章到第十八章，說明博士和儒生怎樣地由分而合，又怎樣地接受了陰陽家和方士的套，成為漢代的經學，又怎地從他們的鼓吹里影響到兩漢時代的若干種政治制度；從第十九章到第二十二章說明漢代的經學如何轉入讖緯，讖緯又發生了怎樣的作用�！�

說地-中國人認識大地形狀的故事

“地球是圓的”在今天看來是毋庸置疑的常識，但是在明末清初，對于當時的中國人來說，“大地為方形”才是毋庸置疑的常識。當新舊認知產生沖撞時，人們是如何接受、學習、并傳播新知識的呢？《說地》追溯了從明末到清中葉地圓說傳入中國的歷程，并試圖呈現出不同時期，地圓爭議如何因不同的結構性因素和其中各種不同勢力間的較量而顯出不同的風貌。與一般科普教科書不同，本書并不記述西方地圓說的科學真理是如何戰勝中國地平說的錯誤觀念，而是將關注點著重在科技知識傳播

日據時期臺灣警察制度研究

《中國社會科學院臺灣史研究中心叢刊：日據時期臺灣警察制度研究》對日據時期臺灣警察制度的起源、實際職務、與日本警察的對比、警察對抗日運動和民族運動的鎮壓、對日本殖民臺灣的作用等逐一進行了研究。并大量使用日文資料，對理解日本對臺殖民政策的實施，認識日本對臺殖民統治的性質、日據

明清史學史

《明清史學史》是著名歷史學家傅振倫之子傅玉璋、孫女傅正合著的一部斷代史學史專著。全書307個頁碼，25.8萬字。2003年1月由安徽大學出版社出版。 　　《明清史學史》除傅振倫《序》、傅玉璋《后記》，正文部分分為上、下兩編。 　　上編專述明代史學，共三章。第一章《明代史學》，內容包括：一、明代史學概述，二、編纂《元史》與改修《宋史》，三、編年體史著的編修和紀事本末體史著之續作，四、方志學和地理學，五、典制體要籍和《明實錄》，六、目錄學

精典常談注釋說解本

1942年，任教于昆明西南聯合大學的朱自清，于戰亂中寫下普及經典文化的《經典常談》，以沖淡夷曠之筆觸梳理“經史子集”之源流。80年后，本書被選入初中語文教材推薦書目，文史作家劉勃結合中學生閱讀習慣，編著注釋解讀本，用趣味視角拆解古人的思維方式和知識結構。 ★原來經典還能這樣讀！ 本書不是一本關于古代文化的知識概論，劉勃老師將用16篇導讀文章拆解原書，帶你在閱讀中思考一些更有趣辛辣的問題：文字的起源是什么？為什么古人都主張學習三皇五

學史叢錄

本書收錄作者關于馬克思主義歷史觀、史學方法論、美國研究、中國歷史通論等方面的學術論文，是作者20世紀80年代中期以來史學探索的成果匯集。作者史、論、中、外兼治，反映了新時期史學研究者的知識結構和學術特色，具有多方面的啟發性...

新史學-民國學術文化名著

《民國學術文化名著：新史學》于1920年代由何炳松譯成中文，何氏翻譯此書的目的，是認為魯濱遜在《新史學》中反映的史學思想，“是很可以做我們中國研究史學的人的針砭”。書中作者提出了要用綜合的多種因素的觀點來分析歷史，沖破以政治史研究為中心的傳統，擴大歷史認識的視野，強調歷史研究的功用在于通過歷史了解現在和推測未來。作為第一部系統介紹西方史學理論及方法的名著，《新史學》對“五四”以來中國史學現代化建設有著深遠影響...

秦漢魏晉南北朝經籍考

《秦漢魏晉南北朝經籍考》遠承江俠庵《先秦經籍考》（1929年版），共收扶桑經學名文十七篇。其中既有扶桑耆舊之作，亦有70后中國中古經學方家的研究，其視角和方法皆有可借鑒之處。是繼《先秦經籍考》之后，日本優秀的經部著作再一次系統譯介入我國的優秀譯著。...

鳳凰詠-中央樂團1956-1996-(上下)

本書以中央樂團的成立、發展、變化直至結束歷史使命的時間為脈絡，記錄中央樂團四十年的風雨歷程。這部七十余萬字的巨作，讀后有震撼，也讓人思索。文中大量涉及到中央樂團乃至中國文藝界幾十年的風雨，特別是在思想觀念上的爭議。無論是最初建團時的“土洋之爭”，還是中央交響樂團與“國交”之爭，實際上都是對中國交響樂如何發展、如何持續發展的思想分歧，這種分歧不僅是對交響樂團，更貫穿中國文化藝術的發展之路。這是一部集體傳記，也是共和國歷史的一個側面。為了

中國風雅頌/文化的江山03

公元前1000—前500年，文化中國的《詩經》時代，自由的時代詠唱出自由的詩歌�！爸袊�”這個詞出現在此時，關于“中國”之內涵的很早界定也出現在此時，但不是通過論理的形式，而是用銘文中永不磨滅的誓言，還有詩歌中活潑歡暢的曲調，來界定中國人就是這樣生活，這樣思考的。周召優雅，鄭風直白，宋地民風狂野，齊魯樸實沉著，楚地天性浪漫，而并未收入《詩經》中的吳地詩歌也經由楚人的“翻譯”，靈氣乍現。-------------《文化的江山》系列共3輯1