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本集里所收錄的14篇論文是從作者過去一年所講“鄉村社會學”的課程中所整理出來的一部分。包括:鄉土本色;文字下鄉;再論文字下鄉;差序格局;系維著私人的道德;家族等內容...
在生產者和普遍就業的社會中,貧窮是一回事。在消費者社會中,窮人是另一回事。在后者社會中,生活項目圍繞消費者的選擇而建立,而不是圍繞工作、專業技能而建立!柏毟F”曾經與失業聯系在一起,如今,它主要指向有缺陷消費者的困境。這種差異改變了貧窮的體驗方式,對于拯救苦難產生重大影響。有名社會學家和思想家鮑曼的這部作品,對于消費者社會及其影響進行了反思和論述。在本書中,鮑曼書追溯現代歷目前發生的這種變化,對其社會后果進行盤點,并考慮了與貧困作斗爭
《辦事的藝術》是一本人際溝通交往類圖書,該書緊緊圍繞為人處世、干事成事這個中心,闡述了如何才能創造良好的人際關系,如何才能辦好事的方法技巧。本書從辦事的心態、辦事的規則、辦事的分寸和態度、容易打動對方的求人藝術、找不同的人辦事有不同方法、辦好難辦的事等六大方面,全面詳盡地介紹了辦事的尺度和分寸、辦事語言的運用,以及如何尋求他人幫助、如何得到理解和支持的手段和方法。讀者通過閱讀,在掌握辦事藝術的基礎上,還可以領悟到許多的為人處世真諦,讓
《江村經濟》是社會學巨擎費孝通先生研究鄉土中國的代表作品,被認為是研究中國經濟、社會與文化的必讀之書,是我國社會人類學實地調查研究的一個里程碑。該書原是費孝通在1938年春所提交的博士學位論文,是根據對中國東部,太湖東南岸開玄弓村的實地考察寫成的。在書中,作者集中描述了江蘇吳江開玄弓村農民的消費、生產、分配和交易等體系,試圖從農村社會基礎上來解剖中國傳統社會結構和基本觀念,它不限于一個具體的農村,而是指向農村的基本性質。正如他的導師、
集學識與風度于一身的胡適堪稱民國時代的萬眾偶像,一言一行都備受時人矚目。他一生發表演講無數,內容涉及文學、歷史、教育、倫理、政治、學術研究等多個方面,加上其才思敏捷,能言善道,談吐幽默,并能將深刻的哲思轉化為淺顯易懂的白話,因此,他的演講同他的著作一樣受到無數國人的廣泛關注,至今仍熱度不減。 《容忍與自由(32開平裝)》甄選胡適演講稿中的精華篇章,這些演講是其一生學術思想的展現,更是珍貴的歷史資料。很多演講主題契合當代人面臨的
《鄉土中國》是社會學巨擘費孝通先生的一部研究中國基層傳統社會——農村的經典著作。這本書于上個世紀四十年代后期根據費先生所講授的“鄉村社會學”課程內容寫成,篇篇短小精悍,語言樸實卻深沉精確;書中作者用通俗、簡潔的語言從鄉村社區、文化傳遞、家族制度、道德觀念、權力結構、社會規范、社會變遷等各方面分析、解剖了中國鄉土社會的結構,構建中國社會特有的鄉土倫理體系。它對中國社會的分析鞭辟入里,發人深省,為了解中國社會文化的基本特性提供了重要參考.
作者生前公開發表的*一本小書,作者死后首次單行出版,根據初坎核校并增訂篇幅一倍篇幅。...
這是來自科學家、教育家的科學和人文關懷,用最趣味、看似最簡單的文字講述歷史廣博的社會科學。 作者工科出身,卻文學、歷史、哲學、藝術等修養深厚,學貫中西,自稱“深受西方影響的中國讀書人”,倡導無目的地快樂讀書,讓學習的興趣自由成長?梢詫⒏鞣N科學知識和人文歷史信手拈來,再最自然地將之融為一體,然后深入淺出,如行云流水般地娓娓道來,為讀者開啟一道道科學之門,天文、地理、數學,藝術、文學歷史……包羅萬象,融會貫通,課堂里十年也學不完
本書是一部泰戈爾人生思想的精華之作。 在本書中,收錄了泰戈爾在1930年5月于牛津大學曼徹斯特學院希伯特講座所做的系列演講,也包括他長年周游世界各國,針對同一主題發表演說后的心得。泰戈爾從哲學意義上深刻思考人的信仰、世界的本質、生命的價值,對人類生存的現實世界進行了深切的人文關照,表現了他獨特而精妙的人生哲學思想。 或許,這本書可以為人類的永續發展提供更深刻的思想與行動基礎...
過去中國文人做學問的路子,從經典解讀到文獻求證,依賴的本錢都是文獻的豐富,學者家中的孤本、善本,就像銀行家的錢袋子,那是學問比拼的本錢,現在雖然很難僅僅依靠文獻取勝,但對文獻的掌握和熟悉,仍像雕刻家對刻刀和材料的熟悉,是手藝活的基礎。 社會學所研究、關注并通過社會調
《容忍與自由》精選了19篇胡適先生的經典雜文,主題契合當代青年人的諸多困惑:如何看待理想、安身立命;如何學習、創新、終身成長;如何待人接物,處理好自我和他人的關系,在時代之中散發出個體的光芒。這一切對于我們今天的生活依舊深有啟發...
一部極具文藝氣質的人類學民族志經典 著名人類學家列維-斯特勞斯的思想自傳 親訪情趣盎然的原始部落 還原叢林深處的人類社會 “野蠻”與“文明”的激烈碰撞 對現代文化的深刻思考...
山與河,組成了大地構造,組成了遼闊的風景。祖國的山河也是我們信仰與理想的支撐。 周總理說“李四光是一面旗幟!”——大震已經過去,解讀龍門山大斷裂,許多問題仍需求證和回答。李四光曾指出川西是個危險地區,為什么說地震是可以預報的?從汶川、玉樹,到西南,災難還在一再發生,難道我們還能無休止的開發和破壞、在地震學科中永遠無所作為? 百年海河航運的興起與衰落!案巍弊兂闪藢δ赣H河的刨根斷根。中國北方,北京天津,幾乎所有的河流都斷流
本書在翔實歷史資料的基礎上,回顧了以往秦漢豪族史研究領域的史學史特點,系統地講述了秦漢豪族社會概況,“素封”社會與秦漢帝國共存現象,宗室、外戚貴族的興衰變遷等...
女性學先驅上野千鶴子&文化領域KOL湯山玲子的辛辣對談錄。寫給“解放后”仍覺迷惘的女性。女性長久以來都沉浸在結婚生子、組建家庭的想法中。即便好不容易從中解放出來,卻不知道接下來去往何處。女性主義學者上野千鶴子和出身音樂世家卻不走尋常路的湯山玲子,結合自身經歷與社會現實,圍繞文化資本、女性主義、性、老齡化等多個主題,在嬉笑怒罵間分享超強“生存技巧”。即便外部環境千變萬化,年齡增長,不為自身設限的女性仍能擁有值得期待的未來...
叫魂:1768年中國妖術大恐慌》講述的是一個關于“盛世妖術”的故事。在中國的千年帝制時代,乾隆皇帝可謂是前沒有古人后無來者。他建立并鞏固起來的大清帝國達到了權力與威望的很好。然而整個大清的政治與社會生活卻被一股名為“叫魂”的妖術攪得天昏地暗。在1768年由春天到秋天的那幾個月里,這股妖風竟然沖擊了半個中國,百性為之惶恐,官員為之奔命,連乾隆也為之寢食難安。作者孔飛力細致入微的描寫令人顫栗,他生動地再現了各省的恐慌是如何演變成一場全國性
簡介 《社會學的理論邏輯》是具有重大影響的社會學理論史著作,也是作者建立其新功能主義研究綱領的開端。此第二卷深入探討了馬克思與涂爾干社會理論的發展過程,提煉出雙方作為社會學唯物主義和社會學唯心主義的代表所關注的基本問題及其發展。作者指出,即使是在這兩種成熟的古典理論中也存在著深刻的對立和模棱兩可之處,而其追隨者正是由此出發來修正這些古典傳統的...
1.本書第一次全方位再現了1950年整個一年中國婦女的生存狀態。2.以感性的、個案的分析為重點,回避大規模的、數字式的統計方式,從歷史細微處還原歷史。3.遵循歷史研究的傳統方法,注重史料的運用,注重史料、史實、史論的有機結合。4.借鑒性別研究的方法,在史料的運用、史論的分析中運用這種方法,還原歷史本原的真實和立體感。5.圖文并茂,通俗易懂,設計新穎,可讀性強...
1961年代初,中國遭遇嚴峻的糧食危機。面對這一危機,只有兩條路可以走:要么加大糧食征購量,繼續挖農民的口糧;要么城市人口下鄉,減少商品糧的供應。中央高層遂決定“只能走壓縮城市人口這條道路”。 火車里、汽車上擠滿了由城市返鄉的人們,他們扶老攜幼,懷里揣著政府發給的一個月的糧票和為數不多的生產補助費,離開了他們已經熟悉的城市和企業…… 從1961年到1963年,全國共有近2000萬職工,2600萬城鎮人口,從機關、企事業單位
《鄉土中國》是有名社會學家費孝通先生的代表作之一,由作者根據自己上世紀四十年代在西南聯大和云南大學所講“鄉村社會學”課程內容結集而成。在書中,作者用通俗、簡潔的語言對中國基層傳統社會的主要特征進行了概述和分析,全面展現了鄉土社會面貌和內在精神氣質,需要指出的是,書中講到的鄉土中國,并不是具體的中國社會的素描,而是包含在具體的中國基層傳統社會里的一種特具的體系,支配著社會生活的各個方面。這本書是了解中國與中國人的推薦閱讀經典...
《第二性I》副標題為“事實與神話”,作者從生物學、精神分析學和歷史唯物主義關于女性的觀點出發,剖析女人變成“他者”的原因;隨后,通過對人類歷史的梳理,深刻地揭示了從原始社會到現今女性的命運;很后,本書以蒙泰朗、勞倫斯、克洛岱爾、布勒東和司湯達五位有名作家為例,對男性制造的“女性神話”進行分析,探討男人眼中的女性形象及其體現的思想...
《符號學原理》為羅蘭巴爾特的文化符號學理論代表作,已成為當代西方文學理論的經典之一。本書涉及語言學、文學理論、文化理論等廣闊人文領域,對結構主義和符號學的基本方法論,提供了一份簡明教材,適合于關心美學、文學理論、文藝理論、文化理論的廣大師生研讀。本書既是一部符號學導論,也可作為有關文藝理論和符號學的長期參考讀物...
本書以北京天橋為背景, 敘述了明清六百多年間天橋的歷史變遷。作者以美妙的筆觸描摹了天橋初期的游樂、曲藝及雜技的演變, 再現了天橋的熱鬧場景及豐富的歷史涵蘊, 活靈活現地刻畫了那個時代的藝人及令人嘆為觀止的絕技。另外, 作者還重點地展現了天橋的歷史風情、天橋的攤販情景以及天橋的美味食品。 《天橋叢談》資料豐富,史料翔實,歷來為多方學者所征引...
我們所居住的這顆星球,土地的肥沃程度各異,可利用的能源分布不均,甚至陽光對大地的普照往往都厚此薄彼,淡水資源、魚類資源、生物多樣性更是呈現出巨大的差異……從地理條件上來說,我們生活在一個如此不平等的世界中,即使今天科學技術和全球化讓萬事萬物之間的關聯都比以往任何時候都更緊密,然而全球不同地區的人們可獲得的資源差異的不平等卻達到了前所未有的高度,這使得我們的未來岌岌可危。今天,人類面臨的一個*的挑戰就是如何在漫長的道路上,逐步消除資源的
本書收錄13篇學術論文和研究報告,資料均是作者實地調查所得,包含中國鄉村政治、經濟、法律、社會、文化、歷史等各研究領域,反映當前鄉村社會發展的熱點、焦點問題。...
★中國當今最具影響力的學者型作家、 “平民代言人”梁曉聲的專題思想隨筆精華集、對中國社會的集大成之作! ★一部直面中國社會熱點,關注百姓生存的良心之作! ★一部聚焦中國社會熱點,發現人生智慧、追尋淡定生活的指南書! ★ 《中國人的淡定從何處來》句句都是梁曉聲發自肺腑之言,這本書不是單純地質問我們:你為何如此不淡定?而是回答我們,如何培養對現實的認知力,擁有豐富的社會經驗,用一種人生智慧淡定幸福地生活在這個世界上!吨袊说牡◤暮翁巵
《烏合之眾》是一部講透政治、經濟、管理的心理學巨著, 被譽為群體心理學的開山之作。全書深入淺出地剖析了群體的種種特點及其成因, 精致地描述了集體心態, 對人們理解集體行為的作用以及對社會心理學的思考發揮了巨大影響。作者在書中以預言家般的洞察力, 成功描述了此后一百多年間包括兩次世界大戰和眾多民主革命等幾乎所有重大事件...
這本《大眾的反叛》,是一本預言新冠疫情下,中西方民眾對待疫情的態度和行為差異為何巨大的書!? “新一代的平民已經被身處其中的世界給寵壞了。所謂溺愛就是對他們的種種任性均不予限制,讓他們產生了無論做什么事情都會得到許可、不必承擔任何責任義務的印象。在這種政體下成長起來的孩子們不曾體會過任何自身的限制。由于一切外部限制、一切與其他事物之間的碰撞都被移除了,他們竟逐漸真的開始相信自己是*的存在,并且習慣于凡事不為他者著想,尤其不會想到還能有
《生育制度》是一本關于家庭社會學的著作,曾在社會上產生廣泛的影響。作者根據抗日戰爭時期自己在大學授課時的講義整理、編寫而成。書中主要論述了家庭所擔負的有關生育子女的若干理論問題。但本書所論述的不只是生育,凡是與種族延續有關的一套活動體系都討論到了。其中包括:配偶的選擇、婚姻關系、家庭組織、雙系撫育、父母的權力、世代的隔膜、社會繼替、親屬的擴展,等等。作者在書中對這些問題的剖析的提出的一些理論觀點,對我們今天如何處理家庭婚姻問題、子女教
本《諸子曰》即具備了介紹精華、指導初學之長處。編者從流行甚廣的《諸子集成》中精選出語錄一千五百余條,分類編次,詳加析義,突出主旨,在中國歷史文化之大背景中闡述諸子思想之價值。全書文字生動活潑,富有文采,勝義如林,妙語如珠,具見選編者之匠心創見。學者得此,如入寶山,不至空手而回矣。有助于一般讀者深入了解諸子思想觀點及文章風格者,為功匪細也,標之為彰揚祖國優秀文化、指導初學者入門之好書...
《西方現代性的曲折與展開(套裝上下冊)》分為兩個專題。西方現代性問題與政治哲學的變遷——利奧·施特勞斯論文小輯收錄了利奧·施特勞斯的《現代性的三次浪潮》等6篇重要文章,以及斯坦利·羅森的《金蘋果》一文,以及劉小楓先生的《施特勞斯的“路標”》的文章,對施特勞斯的思想進行了把脈式的辨析。西方現代性的展開與時代觀念內涵的確立——漢娜·阿倫特論文小輯收錄了漢娜·阿倫特的《真理與政治》等6篇較為著名的文章,從而使讀者對阿倫特的思想有了初步的理解
因為不能在北京參加高考,只能把孩子送回老家上學? 因為沒有專項家庭暴力法規,只能一次次容忍原諒至親的傷害? 因為主管部門缺位,只能每天呼吸著有毒的空氣,吃著有毒的食品,喝著被污染的水? 行動起來,從身邊做起,從小事情做起,成為推動社會進步的力量。 《行動改變生存:
編輯推薦 《中國鄉村研究》始終保持學術上的高品位和高質量,刊發了大量從不同學科的角度研究中國鄉村的學術性論文、研究報告或著作評論,其中一些文章被中國人民大學報刊等全文轉載,引起良好的學術反響!吨袊l村研究》已于2014 年1 月25 日收到正式通知“被收錄為中文社會科學引文索引數據庫(cssci)”來源集刊。 《中國鄉村研究》的作者群涵蓋中外相關學界,既有論著甚豐的國內外知名學者,如陳春聲、董磊明、龔啟圣、行龍、賀雪峰
一九八〇年,中外頂尖專家齊聚臥龍。艱難促成的熊貓項目,能否改變熊貓命運? 十二年后,外方代表喬治夏勒親筆披露往事,留下珍貴的歷史記錄。 三十五年后,“熊貓教父”胡錦矗為中譯本修訂作序。 “譯文紀實系列”最新作品。 ...
本書收錄10篇學術論文和研究報告,資料均是作者實地調查所得,包含中國鄉村政治、經濟、文化、歷史等各研究領域,反映當前鄉村社會發展的熱點、焦點問題。...
中國由晉代起,即有玄空與斗數的秘密傳授,這種傳授,今日稱為“中州學派”。據說由晉代的郭璞開始成立,及至明末,有蔣大鴻出,融合道家與儒家,將此發揚光大...
《第二性II》副標題為“實際體驗”,從存在主義的哲學理論出發,對女人一生中的不同時期(童年、青春期、性啟蒙時期、婚后、為人母和步入老年后)進行正面考察,同時對她一生可能遇到的經歷(同性戀、成為知識分子、明星、妓女或交際花等)作出判斷和評價,深刻揭示了女性的處境及其性質。作者還分析了自戀女人、戀愛女人和虔信女人形成的過程及其背后復雜的社會原因,很后提出了女性走向解放的專享道路就是成為獨立女性,也強調了只有當女性經濟地位變化的同時帶來精神
戰爭究竟有什么樣的吸引力? 女性能和男性一樣成為士兵嗎? 女性主義所追求的平等是女性也要和男性一樣參戰嗎? 9·11事件揭開了21世紀的帷幕,歷經了“戰爭與破壞的20世紀”后,我們又在新世紀目睹了如此不近情理的暴力。而在國家與暴力的新的結合之中,又增加了性別這一變量。我們不得不面對“男女共同參與暴力”這一難題。 《為了活下去的思想》是日本女性主義理論先驅上野千鶴子,圍繞國家、暴力、性別等議題進行思考的總結式作品。她從本世紀的 9·
一部全·新視角的女性研究作品,全世界一半人口被無視、被消聲的故事英國書店獎蕞受讀者歡迎好書|《金融時報》&麥肯錫蕞佳商業圖書獎牛津大學院長權·威推薦|英國皇家學會科學圖書獎作品本書用海量數據和事例講述了女性被系統性忽略的殘酷事實。在大量“性別中立”的規則背后,男性往往被視為默認選項,女性則被視而不見。女性承擔了75%的無償照護工作,每年為全·球GDP貢獻10萬億美元——卻休息得更少,得不到報酬,缺少社會支持;女廁經常排長隊,男廁卻基本
9787545219753 厭女(增訂本...
《重申解構主義》是中國社會科學出版社出版的外國文學名著系列叢書之一。這一套外國文學名著選取布魯姆、德曼、特里、德里達、伊瑟爾、費什、詹姆遜、克里格、米勒和薩伊德等多位有影響的批評理論家的有較大影響的當代專著。他們都是活躍在當代文壇上的批評理論家...
簡介 本書是紀念中國社會科學院建院三十周年學術論文集之一,主要內容包括社會理論、社會分層與結構變遷、社會保障與政策、社會心理和社會流動五大部分內容十五篇論文,作為獻給中國社會科學院成立三十周年的賀禮...
本書運用社會史的研究視角,采取長時段的考察方式,緊緊抓住人口發展這個主線,層層展開,具體分析了漢口人口的來源地、謀生方式和職業特點等...
本書主要內容包括: 云南民族調查報告、海南島之苗人、涼山夷族的奴隸制度、車里擺夷之生命環、碧羅雪山之栗粟族、畬民圖騰文化的研究、兩廣瑤山調查、西北游牧藏區之社會調查、么些人的婚喪習俗等...
本書以中國近代西南邊疆民族地區內地化的變遷過程為研究對象,首先對歷史上封建皇朝中央對西南邊疆多民族地區內地化的經略做了概括性回顧,接著從西方近代軍事、政治文化與中國傳統觀念的碰撞中,揭示了近代西南邊疆民族地區內地化的思想行為發端。作者又將晚清、民國西南邊疆人民在近代交通、工礦建設及對外商貿活動中對邊疆內地化推進的不同方式及特征作了較深入細致的剖析與歸納,最后,于政治層面在揭示近代西南邊疆少數民族對“中國認同”事實的基礎上,又梳理了晚清
過去不再啟示未來,人心在昏暗中徘徊。這是一本經典,但更是今天的應景之作,社會暴行、網絡暴民,讓我們一次次看到,就像你永遠無法叫醒一個裝睡的人一樣,你也永遠不能指望一個拒絕思考的人擁有良知。 ★漢娜阿倫特集中回應平庸之惡,反思道德崩潰年代的個人抉擇。 ★《責任與判斷》中文修訂版,首收中研院研究員蔡英文專文導讀:阿倫特為文一向關注現實的政治與道德的重大議題,文章的肌理糅合了冷靜之概念分析與思辨的熱情,因而帶有相當大的思想激勵。 ...
本書所收錄的,是2015年《北京日報·理論周刊》發表的讀書類文章,主要為人文社科類著作的書評、書話、札記等,作者皆為一流專家學者和知名文化人。書中文章既有著者心跡,言書之緣起,書人書事,又有評者書間覓理,探尋書之學術創見,更有閱者興之所至,隨感札記,言及書里書外、書情書趣...
《人類行為的經濟分析》集中體現了t992年諾貝 爾經濟學獎獲得者貝克爾的學術思想和成就。作者在 書中運用經濟分析建立了時間經濟學和新消費者行為 理論,并運用經濟分析考察了傳統上由法律學、政治 學、人口學、社會學及社會生物學等學科考察的廣泛 的人類行為。 加里·S.貝克爾憑借此書一舉將經濟學的領地大 大地拓展了,“經濟學帝國主義”一詞從此誕生,經 濟學由此就把原屬于社會學、教育學、法律學、政治 學、人口學和倫理學等的研究課題囊
本書生動地敘述了比較制度理論最近的發展, 運用比較制度揭示了從日本德川時代的灌溉系統制度一直到硅谷崛起的多種制度的形式和結構。 在本書中, 青木教授生動地敘述了比較制度理論最近的發展, 這一項杰出的貢獻...
本書是美國國家雜志獎得主肖恩·鮑爾的非虛構力作。一方面,肖恩·鮑爾在書中講述了其在路易斯安那州韋恩監獄為期4個月精彩的臥底獄警故事,并披露了美國私營監獄暴力、虐待、性侵、腐敗等諸多亂象,尤其是對私營監獄為了牟利不擇手段的行為,進行了深刻批判。另一方面,他還在書中穿插了對美國兩百余年暗黑監禁史的回顧與梳理,并把“利用犯人牟利”作為奴隸制的有毒遺產,追溯到了美國南北戰爭。由于資本對利潤的追逐,監獄聯合政府開始從犯人身上牟利,由于種族主義余
人文社科。這是一本由兩個人的談話整理而成的小書。生于1972年、來自牛津大學的人類學家項飆,與生于1986年、擔任《單讀》主編的吳琦,從2017年起,開始了一場漫談。兩代北大學人,跨越北京、牛津、溫州、杭州、上海五地,歷時三年完成了這場談話。從項飆教授的個人經驗切入,追索一系列超越自我的問題,其中涉及到對知識共同體、優選化與民粹主義、人類學方法論等題目的思考。這本書提供了一份對話實錄,也給出了一種審視問題、思維操練的方法——在自我泛濫
本書主要介紹了一個教育研究視域之外的社會現象、“成功”辯證法、“飯碗”交響樂、“信任”奏鳴曲等內容...
劉爭爭
[法] 朗松 著,徐繼曾 譯
宋瑞祥 著
林奕含
汪曾祺 著
[英]蕾秋·喬伊斯 著,焦曉菊 譯
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