金石叢話

施蟄存所著的《金石叢話》求以歷史的高度，把悠久而燦爛的中華文化收到整個人類文明的背景中審視，向您展示五千午文化的各個方面。書中講述春秋戰國的諸子哲學、漢魏六朝的豐碑巨制、韓柳歐蘇的大塊文章、明清之際的人生畫卷，無不表現了對社會國家的情懷，對宇宙世界的期待。千古風流人物的搏斗，相互輝映，激蕩交融，造成了光華燦爛的中國，博大久遠的中華民族傳統...

中國詩性文化

古生物學研究揭示，物種的滅絕和變異，都根源于自然界固有食物鏈的突然中斷，人類的起源亦如此。要而言之，一是第四紀冰川以及大洪水時代對原始食物資源的巨大破壞，正是在食物再分配過程中導致了人類與自然界的分離；二是隨著青銅時代原始公有制的瓦解以及軸心期私有制的成熟，它加劇了人類社會內部食物分配的激烈競爭，從而促發了人類個體精神生命的覺醒。中國文明正是在對食物匱乏與分配的持續應戰中，創造出其以生命倫理學為本體內涵的中國詩性文化。 　　由于食物資

唐宋詩序跋研究

任文京著的這本《唐宋詩序跋研究》對《全唐詩》、《全宋詩》中的5000余篇詩歌序跋進行統計分析，介紹了序跋的種類，梳理了序跋與詩歌的關系，論述了詩歌序跋的性質、功能、主要內容和藝術特色，將序跋與詩歌、散文、文論、文獻整理等結合起來研究，勾勒出唐宋詩序跋的全貌，客觀評價了唐宋詩序跋的文學價值及其在文學史上的地位，對研究唐宋文學有一定的參考價值...

邃谷書緣

信息大量電子化后，傳統的圖書受到挑戰，現代生活方式的大量開掘，也令傳統的文化接受形式有些黯然。圖書，曾雄霸天下的文化產品，如今也在現代商品的沖擊下有些危然自立。然而，確信者自當確信，無論人類怎樣使用高科技裝備自己的生活，做為紙質的圖書，仍將在人類文化中扮演重要角色。這套叢書的編輯出版，就旨在從喧囂的世俗浪潮中撐一根桿子，掛一面旗子，一面為紙質書的光榮史吶一聲喊，一面緬懷那些從紙質書的世界打出一片天下來的雄才大杰，一面還慰安那些繼續浸淫

儒家傳統與啟蒙心態

17世紀中后期在西方掀起的啟蒙運動翻天覆地地改變了人的生活狀況和精神世界。從五四運動以來，整個中華民族的精神方向也被啟蒙心態籠罩著。作為中華民族重要精神來源的儒家傳統自那時起遭到了多方面的懷疑甚至否定。但現在，已經有越來越多的人開始意識到啟蒙的缺失和這些缺失所造成的不良后果。儒家傳統就在此背景下，作為被啟蒙的過分夸張的光芒所遮蔽的西方以外的文化價值重新進入了人們的視野。在《哈佛燕京學術系列：儒家傳統與啟蒙心態》中，國內外多位著名學者對

王國維與陳寅恪

本書是劉夢溪先生研究王國維和陳寅恪兩位學術大師的代表作。劉先生在文化界享有盛譽，而他對王國維、陳寅恪、錢鐘書等學術大師的長年研讀也為學界稱道，他的研讀堪稱一個文化皈依事件。在知識界趨新趨古趨西趨時之際，劉先生從王國維、陳寅恪等人那里獲得了安身立命的資源，并給我們分享這一思想和人格資源。 在某種意義上，劉夢溪先生為王、陳、錢所寫的研讀文字也是一種獨特的文化評傳。如本書的第一章，就是王國維與陳寅恪、吳宓的合傳。第二至第五章，是王國維的傳記

漢代風俗文化與漢代文學

《漢代風俗文化與漢代文學》較為全面深入地論述了漢代風俗文化對本時期文學的影響。其主要內容包括：漢代風俗文化與漢代文學綜論；漢代風俗文化與漢詩；漢代風俗文化與漢賦；漢代風俗文化與漢代散文；漢代風俗文化與漢代小說...

新書--常見別字辨析手冊(精裝)

本書是具有類工具書性質的字辨手冊，收錄了作者多年來悉心搜集整理的常見別字。這數百對別字，數量龐大，幾乎將漢語言實際運用中普遍碰到的別字現象一網打盡。辨別時注意從實際出發：因字音出錯的，重點介紹讀音；因字形出錯的，重點辨析字形。除了糾錯外，作者還對這些別字進行了透徹的講解辨析。在具體寫法上，大致分為三個板塊：一是病例。一題一例，它們來之于現實語文生活，又有差錯的典型性。二是診斷。就錯論錯，一語中的。明確指出錯在哪里，錯誤性

返本與開新：近代中國文化保守主義新論

本書以歷史唯物主義為指導，堅持歷史與邏輯相統一的思維路徑和敘述方式，力圖在還原思想史實、文化史實的基礎上，對中國文化保完守主義的學理脈絡、文化價值及其現實社會功能進行梳理和探討，力圖作出實事求是的評論...

知識與文化-民國學術文化名著

《民國學術文化名著：知識與文化》一書的內容共分為三編。第一編闡述知識論，第二編從文化的觀點來說明了各種理論知識之形成，最后部分專述中國思想之特征。書后有五篇論文作為附錄，與正文內容互相對證，以期增進讀者對書中所含思想的了解。作者在書中以其深厚的國學根基和到位的西學領悟力，建立了一種獨立的知識論，為中西哲學的深層次交流提供了重要的基礎，同時也在中國哲學的研究上開創了一個新的視野...

季羨林談翻譯

翻譯（translation）是把已說出或寫出的話的意思用另一種語言表達出來的活動。這種語言活動，人類幾千年來一直在進行，它影響到文化和語言的發展。與翻譯有關的可變因素很多，例如文化背景不同，題材不同，語言難譯易譯不同，讀者不同等等，很難把各種不同因素綜合起來，都納入一條通則。 ——季羨...

兜帽:隱匿于善惡之間

兜帽的歷史就像“骷髏之舞”，它在哪里出現，死亡便會攜手而至。它既溫暖行刑者的頭顱，也溫暖犧牲者的頭顱，或者同時溫暖兩者。而從終極意義來說，兜帽保護的，既不是行刑者，也不是死刑犯，更不是觀看死刑的見證人，而是合法殺人機構本身。兜帽不同的角色互相面對，都在為權力服務。 兜帽的歷史，也是人類如何經歷日常生活的歷史，決定誰的生命重要、誰的生命不重要的歷史，它需要面對痛苦和不公義。于是，人類被迫進入賦予人性和剝奪人性、珍惜生命與物化生命之間的

四柱與起名

執守·反撥·超越——七月派史論（中華文學文庫）

本書作者以學術現代性的要求來審視七月派，而七月派本身，又騍中國社會現代轉型、中國20世紀文學在三、四十年代向現代化縱深發展時期中一個有重大標志性意義的文學現象，具有豐富的現代性內涵。書中沒有按照現代性的某些具體觀點來闡述七月派的現代性特征，而是從它的全部豐富性和復雜性出發，在它的種種內外部關系和因素中去展示其現代性內涵。 ...

楚文化與秦漢社會

本書主要內容：秦與漢初，楚文化的創造主體猶在，故楚之地的文化仍然主要是楚文化余緒�；�于文化傳統的差異，秦人在楚地的統治并不穩固，秦始皇以秦制為基礎“匡飭異俗”更激化了雙方的沖突，秦末楚地反秦斗爭的激烈程度遠遠超過其他地區等...

更高的精神追求-中國文化與中國美學的傳承

本書收錄了27篇文章，分為四個部分，囊括了作者近年關于文化、美學、藝術和人文教育的思考。作者認為，要在全社會營造一種精神氛圍，引導人們去追求一種更有價值、更有意義、更有情趣的人生，去追求美的神圣性。從這一視角，全書著重探討了中華文明的精神傳統和當代復興、中國美學的傳承和美在意象的理論框架，分析和思考了中國古典藝術和當代藝術，強調人文 教育和美育的重要性和迫切性，具有極高的學術價值。...

書店漫游-一段書店與文學的尋訪之旅

書店儲存著人類的文明，曾經是文學的發生地、作家的棲息地、歷史的見證者。今天，我們依然需要書店，正如我們需要記錄文明一樣。 紐約的斯特蘭書店、巴黎的莎士比亞書店和桅樓書店、丹吉爾的科隆書店、里斯本的貝特朗書店、悉尼的格里書店、倫敦的斯坦福書店、利馬的總督書店、波爾圖的萊羅書店、都靈的盧森堡國際書店、巴塞羅那的中央書店與拉耶書店、東京的丸善書店、布宜諾斯艾利斯的阿維拉書店和永恒旋律書店、馬德里的安東尼奧·馬查多書店、舊金山

文化學概觀

本書主要內容包括：現象的分類；文化的意義；文化與文明；文化學史略；研究的先鋒；人類學研究；社會學研究等...

新星出版社讀庫1803

本輯《讀庫》一共包含了七篇文章�！懂咃w宇和他的王家莊》、《與深淵同行》、《語音搜索會給你帶來什么？》、《從工廠到大學》、《中考魔方》、《黎曼假設平話》和《穿越時空去救你》...

壺里春秋

在這本書里，展現的是一個學者在自己的生命進入60歲以前，對中國歷史全景式的、無遠弗屆的、格言式的判斷和卓識，可謂常讀常新。朱先生一貫反對空談的學問，主張用實證的研究抵制意識形態領域空疏獨斷的學風。本書即是采選先生學術論著的精義合集而成，涉及中國政治史、經學史、思想史、史學史、醫學史、宗教史等，集中反映了作者2002年以前的治學方向和治學成就，見解深邃，平白易懂，是了解全景中國史的好書。朱維錚先生的經典之作大多已斷版數年，此次全新結集，

漢字的味道

飲食在中國文化生活觀念中具有不可替代的核心地位，中國的古文字中有許多正是對當時人們飲食生活情景的真實摹寫，體現了社會風俗與古人思維�！稘h字的味道》一書挑選中國漢字里與飲食文化歷史相關的漢字，追古溯今，研究它們的來歷、演變以及文化功能。本書屬于“漢字里的中國”系列，作者畢業于復旦大學出土文獻與古文字研究中心。本書的學術性特點明顯，文化含量高。通過大量的考據，作者在書中闡述了不少對古文字的獨到見解，令人耳目一新，具有原創性。書的另一個特色

傳統文化研究:第十五輯

《傳統文化研究（第15輯）》自九十年代初創刊至今已出版了15輯，重在通過對吳文化的研究，彰顯蘇州地域特色的歷史軌跡和文化個性，《傳統文化研究（第15輯）》呈現出“和而不同”的文化生態景觀。人類社會發展史既是人類生命繁衍、財富創造的物質文明發展史，更是人類文化積累、文明傳承的精神文明發展史。我們會感恩歷史，尤其感恩于歷史饋贈給我們并已熔鑄于民族血脈之中的文化。一個民族的文化，凝聚著這個民族對世界和生命的歷史認知和現實感受，積淀著這個民族

廁神:廁所的文明史

正人君子諱莫如深的廁所還沒有享受過如此的殊榮：堂而皇之地成了歷史的主角。不僅如此，作者甚至這么評價廁所的豐功偉績：人類文明史并非從文字開始，而是從廁所開始的。她的理由是，廁所發明以后，人類才懂得了如何處理自己的排泄物，才不用為了逃避惡臭而到處遷徙，從而從游牧時代步入農業時代。關于文明史的源頭這門專家學者們費勁周章研究的學問居然如此輕松地得到了解決，真是“常識的勝利”��！盡管歷史留下了人類頭腦所散發的無窮智慧，然而，在排泄這個問題上

歲歲年年有光-周有光談話集

推薦一： 　　壯心存，老驥千里；憂天下，仁人奮起 　　聆聽文化名宿漫談百年人生智慧 　　推薦二： 　　用世界的眼光看，沒有悲觀的理由……民主思想是國際性的，世界各國都主張民主。世界的道理很簡單，就是科學和民主……五四運動提出這個口號完全正確。 　　推薦三： 　　中國古代知識分子一定要做官，學而優則仕，這是一條道路�，F在不同了，道路很多。知識分子不做官，不是好壞的分別，當官不一定壞，問題是要堅持真理，就是堅持民主。 ...

西域絲路文明

絲路文明永遠是一個魅力無窮的話題。盡管它已成為一種久遠的歷史遺存。當初的繁華已在歷史的風云變幻中被漫長的歲月所湮沒，但它所開啟和推動的東西方文化交流，已成為人類文明發展目前最燦爛的篇章。如今，古老的絲綢之路已成為一條備受中外游客青睞的旅游路線。跋涉已不再是一種考驗，更多的則是對大漠綠洲風光的領略。其實，絲綢之路留給我們的并不單純是那些名勝古跡和眾多的遺存，更重要的則是一種交流和開放的精神。本書旨在將燦爛的絲路文明介紹給對絲綢之路備感興

論文化

《論文化》是當代西方文學與文化批評的領袖人物——特里·伊格爾頓——寫給大眾讀者的一本啟迪之書。伊格爾頓探尋了文化在現代社會中的意義與價值；散文詩一般的語言，風趣而又尖銳的文風，串起了關于“文化”的幾個核心議題�！墩撐幕�》或許是你了解傳統的英式“魯迅雜文”的好時機。 文化使人成為人；然而，“什么是文化？”卻是很難回答的問題，因為它承載著人性的欲望、矛盾、困惑。以文化之名，我們抒發，我們追問，我們懷念，我們反抗。人類世界的一切繁華而和殘

紅樓大夢

本書是對經典名著《紅樓夢》進行研究的作品。該作仿照《紅樓夢》原著的陰陽輪回、十二釵“九連環”結構，共24篇，加首尾呼應，對《紅樓夢》的成書過程、作品中重要人物及其中的歷史隱喻進行分析，從不同的角度釋義“紅樓夢”的“千年”文明課題...

絲路藝術:粟特(4)

《絲路藝術》（Serindia）是與絲綢之路藝術相關的藝術研究學刊、靠前性中文期刊，每年四期，譯介和傳播絲綢之路（包括海上絲綢之路）藝術研究成果、歷史文獻和當代藝術活動信息，搭建絲路藝術考古、圖像研究、藝術交流與文化史研究平臺�！督z路藝術·阿富汗卷》以阿富汗地區藝術與考古為專題，聚焦2017年在中國靠前展出的阿富汗國家博物館藏品。這批阿富汗重量藏品巡回世界各地展覽，所到之地無不引起轟動，引發中亞藝術與考古的新熱潮。本卷《絲路藝術》的圖

絲路藝術:大夏(5)

形式主義和馬克思主義

本書共分兩部分：重訪形式主義和馬克思主義的批評：從美學到政治，主要內容有：批評與文學、形式主義和馬克思主義、俄國形式主義：清理地基、馬克思主義與美學、科學、文學和意識形態等...

文學閑談-民國學術文化名著

《民國學術文化名著：文學閑談》是朱湘專為知識青年撰寫的小冊子，圍繞著作者對文學的獨到見解，收錄了“為什么要讀文學”，“文學與消遣”等13篇文章，原書另附“詩的產生”等4篇讀詩和作文的文章。全書闡述作者的純文學理論、比較詩學和異域文學，以深入淺出的寫法，旁征博引，為讀者現身說法，擴大讀者對于文化的視線，引起讀者對于文學的興趣。有學者認為其書“有傳教的熱情，卻無傳教的氣味，因此特別可愛”...

窺探-文化真相-經典插圖版

《窺探文化真相（經典插圖版）》試圖通過不為人知的宮廷秘聞、流傳千年的禮儀習俗、百味雜陳的婚喪嫁娶、亙古不變的神話·宗教、紛繁復雜的稱謂·指代、豐富多彩的俗語·典故、規范完備的典章制度、殘酷嚴厲的刑罰、獨具特色的教育·科舉、縱橫捭闔的軍事·謀慮、等級森嚴的宮殿·王府·民居、

文化認同論

《文化認同論》是在作者1992年出版的《文化認同與文化變遷》一書的基礎上修訂并增加內容而成，該書是中國第一本關于文化認同的學術專著。本書深入研究了文化認同的基本原理及相關理論，探討了全球化背景下文化認同的新內涵，討論了中華民族當代的文化認同問題，具有明顯的學術價值與現實意義。...

民族記憶與地域情韻:中國西部原生態文化論稿

本書是一部以地域文化與民族文化為坐標，運用文化人類學的觀點和文化哲學的理論對中國西部民間原生態文化進行的密碼解譯研究。目的在于揭示中國西部民間原生態文化的永恒魅力和價值，展現其強大的時空穿透力與無可抗拒的精神沖擊波...

八十年代的中國文化書院

八十年代研究，是當代中國文化史和社會史研究的重要組成部分，雖然國內外關注度很高，但研究成果仍不盡理想，尤其是缺少基于史料的個案實證研究。本書作者得益于特殊機緣，掌握中國文化書院歷史文件資料近兩千份（多數為書院存檔資料），并編輯了《中國文化書院檔案文獻目錄匯編（1984—1991）》，本書以這批文件為基礎撰寫。中國文化書院是二十世紀八十年代著名的三大文化團體之一（另兩個分別為“走向未來叢書”編委會和“文化：中國與世界叢書”編委會），在

瓊瑤集

本書是藏書家韋力先生“師友贈書錄”的第二次結集，其內容時段為2016年9月底到2017年8月底之間，時段與靠前次結集首尾相接。作者以月為單位，把每月所得之書及所得之物進行品評記錄，并配以細部書影及相關圖片。作者對書、物所評并不是著眼于內容或主題，而是關注人與人、人與書物之間的奇妙緣分；作者有如對座閑談，講述自己與贈書者交往的點滴細節，既有素未謀面的書友默默贈書的感人故事，也有多年老友間的惺惺相惜，還有書物背后的掌故，寥寥數筆勾勒出人物

王蒙“放逐”新疆十六年

一九五八年，王蒙被錯劃為右派。一九六三年，王蒙為拉開與當時政治中心的距離，帶著妻子孩子去了新疆，先是在烏魯木齊，后來搬到伊犁農村，在新疆工作生活了十六年…… “沒有新疆的這16年，也不會有后來的作家王蒙�！蓖趺砂研陆�當做自己的第二故鄉，把在新疆的16年當成自己人生的中間部分。在伊犁巴彥岱勞動鍛煉的七年里，王蒙住在維吾爾農民家里，同吃同住同勞作，學會了維吾爾語和舞蹈。1974-1978年，王蒙寫就了70萬字長篇小說《這邊風景》，于20

非物質文化遺產的文化認同問題研究:基于中國經驗分析:taking Chi

本書在文化認同的視角下，旨在對非物質文化遺產的傳承發展問題建立一個理論解釋的框架，系統闡釋非物質文化遺產存續發展的內在機制，尤其結合中國非物質文化遺產的典型案例，探究中國非物質文化遺產存續發展的路徑特征，并由此對中國未來非物質文化遺產保護戰略提出建議...

俠義三千年

本書緣于2019年11月27日吳向京老師在北大關于“俠義文化的演變”的講座�？讘c東老師2019年秋季學期在北大開設了“金庸小說研究”通選課，期間邀請吳老師就俠義文化發展問題進行講座。吳老師酷愛武俠小說、歷史研究，曾讀過《水滸傳》近兩百遍，對俠義文化的問題有深入的思考和研究。講座成功之余，有意猶未盡之感，遂成此書。跳出文學的視野，用更廣闊的歷史視野去探求俠義文化的演變及其意義，在今日之社會尤為必要。 本書分為啟篇、上篇和下篇三大部分。

經學政治和宗族(中華帝國晚期常州今文學派研究)/海外中國研究叢

在儒學發展目前，常州今文經學是值得重視卻又少有研究的一派。作者對常州今文學派產生、興盛的“內在理路”和“外部環境”做了互動的分析，認為18世紀的今文運動深深植根于區域性的社會活動之中。這本書實際是在深入探討“思想”從何而來，又因何而變...

文化傳播.2021.總第7輯

當今時代，社會文化發展日新月異，文化傳承創新及文化建設實踐對文化傳播管理領域的學術體系建構，提出了新課題、新要求。本書旨在推動當代文化傳播與管理實踐各學科領域的交叉整合、融匯互通，植根文化土壤，聚焦文化實踐，力求探索文化傳承創新新思路，樹立文化傳播與管理研究新框架。全書圍繞文化傳播、文化管理等交叉學科的學術動態、理論研究與實踐探索，收錄多篇文化傳播與管理領域的前沿學術成果，并分為“前沿視點”“經典與通識”“學術觀察”“學園·書評”四個

古都洛陽與河洛文化研究

2009年10月，由全國政協港澳臺僑委員會、政協河南省委員會、中國河洛文化研究會共同主辦的第八屆河洛文化國際研討會，在河南省平頂山市召開，來自國內外的500余名學者出席了會議，收到論文180余篇�！　⊙杏憰�就多項議題達成了共識，會議最后發表的《紀要》指出：以炎黃二帝為代表的中華人文始祖，大都出自或主要活動于以河洛為中心的中原地區，“可以說，作為‘炎黃子孫’的中華民族的血脈之根在河洛故土”；“河洛文化是中華文化的根文化、母文化和主流

西南聯大文化課

西南聯大的通識教育深刻地影響了中國的一代學者，為他們所創造的成就奠定了深厚的基礎。本套圖書力圖通過在西南聯大擔任過教授的15位大師的優質文章，從多個角度呈現西南聯大通識課的面貌，并展現西南聯大的學術風采，以及朱自清、馮友蘭、陳寅恪等諸位大師的教學風格和人格修養。這些文章都是大師們在各自擅長領域所寫下的，從中不但能看到大師們對于學問的認真，對于教育的堅持，還可以在這些文字后面看到大師們在時代劇變中始終屹立不倒的身影。本書主題是“文化課”

中國文化史學的歷史與理論(文化史叢書)

本書稿的研究對象是中國的文化史學，試對20世紀初以來中國文化史研究的歷史、學術成就及其理論方法予以較系統的總結和論述。 近代意義上的中國文化史學濫觴于20世紀初。20世紀初，梁啟超等發起“史界革命”，初步回答了什么是文明史的問題，從此中國人有了比較明確的文明史和文化史觀念。20年代，在新文化運動和“整理國故”運動中，胡適、梁啟超等發表了系列論述歷史研究法的著作，探索如何研究文化史，從而使研究有法可循。30、40年代，柳詒徵、陳

船山易學思想研究

本書主要圍繞明清之際大儒王船山的易學思想展開論述，從易學的視野和進路去定位整個船山哲學，發掘船山易學在其理論體系中的價值和意義，從而以期能夠對船山思想作一深入的了解，最終對其人其學在學術史上的地位做出合理的判定...

茶馬古道風情錄

神秘馬幫用具首次呈現。 ? 茶馬古道命名人木霽弘20年心血總結。 ? 2013年5月，“茶馬古道”被正式列入國務院公布的第七批“國家重點文物保護名錄”。 ? 這是一段行走的奇跡，更是一首生命的禮贊。踏上古道，一座座古鎮村落正在講述著那些忽遠忽近的歲月傳說；駐足凝視，一件件沉睡了

跨文化交際概論

《商務館對外漢語專業本科系列教材：跨文化交際概論》依據對外漢語專業（本科）的教學目的和課程設置的實際需要編寫，是跨文化交際通論性教材。教材以對外漢語專業本科生為主要對象，也可供中文系、外語系本科生及相關的研究生和教師參考。 　　《商務館對外漢語專業本科系列教材：跨文化交際概論》力避與外語專業同類教材的重復，努力出新，突出對外漢語專業的特點，體現出學術性、實用性和原創性。在對跨文化交際的基本概念等進行界定后，全書從文化背景與跨文化交

中國文化知識讀本:古代文化史話--海上絲綢之路

本書介紹了海上絲綢之路的興衰、發展、與中外文化的交流以及歷史地位和貢獻...

文化不是任性-價值觀.多樣性與中國經驗

當代文化中太多的任性之舉，并不表明我們的文化是多么的自由和活躍，而是說明文化的一部分還處于權力和金錢的雙重控制之下在當下中國如此多元的文化景觀中，我們必須思考：中國文化如何才能不是權力的仆從和金錢的玩偶。權力，即使是關進籠子里的權力，也免不了它的張狂和強暴；金錢，即使是參與文化建設的金錢，也免不了它的放肆和計較。當權力和金錢任性、自戀、暴虐之時，我們需要信念、道德和審美來抵抗或平衡。文化是價值而不是工具，文化表達自我又塑造自我，文化是

日本古鈔本與五山版漢籍研究論叢

在漢籍域外流傳方面，日本以保存數量眾多、衍生品種豐富而佔據舉足輕重的地位，其中尤以古鈔本和五山版漢籍最具研究意義。為了推動東亞漢籍研究的深入開展，年月，北京大學國際漢學家研修基地、北京大學中文系與北京大學出版社聯合主辦了以日本古鈔本及五山版漢籍為中心的東亞漢籍國際學術討論會，中日二十餘位學者應邀與會發表論文�！度毡竟赔n本與五山版漢籍研究論叢》即在以此次會議論文為基礎加工完善而成，相信能在推動東亞漢籍在既有研究基礎上，啟發開拓新的研究領

論文化帝國主義—文化統治的政治經濟學

文化帝國主義如何體現于全球地緣政治的發展方向？ 　　西方主導的文化帝國主義秩序如何破壞全球的就業和生態系統？ 　　美國如何成功實現其在世界大部分范圍內的文化統治？ 　　本書所選的材料則來自全球各地。這些本土的故事恰當地表明，構建支持他自身的市場、國家與文化正是資本主義邏輯，特別是新自由主義形態下的資本主義邏輯。本書中的各個章節不斷指出，對非資本主義文化的攻擊一直以來都是嚴酷的、潛藏著危險的、巧妙的、帝國主義的。這些章節還表明這種攻擊極

季羨林口述史

2008年“書畫門”事件發生后，國學大師季羨林再次成為人們關注的焦點，而這一次人們更多關注的是他的人生經歷以及他的“私生活”。由于其特殊的身份、地位以及常年住在三〇一醫院的特殊環境中，人門無法真正走近季羨林，也無法真正的了解他、認識他，他的人生、他的經歷也就充滿了眾說紛紜的“謎團”。為了回顧自己的百年人生，給世人一個最終的交代，季羨林先生親自致信*總理，要求調山東大學蔡德貴教授做自己的學術助手，協助自己進行口述歷史的工作。自200