墮落論

坂口安吾是日本無賴派文學代表人物，《墮落論》是其代表作品。本書收錄其17篇代表性隨筆和評論文章，既有對日本文化的自我感受，也有對戰后日本社會的深刻剖析，以及對文學的嚴肅探討。...

經學常談

“經學”，一個中國人既陌生又熟悉的名詞，逐漸從遠逝模糊的背影中回轉，穿越百余年的風雨沉浮，重新走入當代學術研究和社會各界的視野。在顛沛造次的回轉路上，經學入門書起了潛移默化的作用，屈守元先生的這部《經學常談》便是一例。 越來越多的人認識到經學在中國傳統學術文化中的核心地位，理解了閱讀和研習儒家經典的必要性，屈守元先生所著的《經學常談》便是在推廣經學的同事也在期盼經學能為當代中國和世界的發展做出更大的貢獻。...

道德小品

萊奧帕爾迪是19世紀意大利最有影響力的浪漫主義詩人、散文作家、哲學家，他的散文作品富有哲思、發人深省。...

另類立場-文化批判與批判文化

《另類立場:文化批判與批判文化》主要內容包括：這個世界已去中心化了嗎?——后殖民主義視角下的全球化、現代性的焦慮——當代中國全球化具象的符號學分析、現代性反思、重構中國現代性歷程、詹明信的毛澤東情結、全球化與中國——試論另類現代性、“我們的現代性”——中國與新社會主義構想、移位、轉換、雜合：翻譯與中國現代性、后殖民批判、后殖民主義問題再思考、文化他者與差異話語、霍米·巴巴與邊界透視等...

不淡定的中國人

談到中國人的劣根性，總是繞不過兩個人，前者是魯迅，后者是柏楊。魯迅與柏楊在看待國民性時都有一針見血的洞見，但是，魯迅失于過狠，柏楊失于過損，都有些過猶不及的味道。梁實秋談國民性，則顯得溫和許多，現 　　象還是一樣的現象，觀點也是類似的觀點，魯迅和柏楊說出來，縱然覺得他們說得對，但是又覺得被扒得赤裸裸的，不免尷尬，或被刺得鮮血淋漓，疼得要命。梁實秋與魯迅筆戰時，有不輸于魯迅的犀利和嚴謹，但除了筆戰 　　之時的犀利，平時的他更多的是一個雅

吾國與吾民-精裝典藏新善本

1.文學大師林語堂的成名作與代表作！精裝典藏新善本！ 2.一部于睿智幽默中凈化國人靈魂的史詩巨著。 3.《吾國與吾民》將中國人的性格、心靈、理想、生活、政治、社會和藝術等與西方人的性格、理想、生活做了廣泛而深入的比較，展現了中國的社會、政治和文化等多方面的現狀。本書在海內外引起轟動，令美國許多知名人士備至推崇，并被譯成多種文字廣泛流傳。 4.本書全景剖釋中國人的精神和靈魂，于本書中暢游，你盡可體悟睿智而幽默的生活態度，以開啟浪漫而理想

我所不理解的生活-紀念珍藏版

胡適，二十世紀以來中國最具思想力和實踐力的知識分子；新文化運動的先驅，自由主義的斗士�！段宜�不理解的生活》是胡適首部學術思想、文藝夢想和政治理想的文集，激昂、犀利中卻飽含他對生活的赤誠與熱情，是當下每一個青年人都值得擁有的"勇氣書"。 　　致學生朋友："把自己鑄造成器，方才可以希望有益于社會。真實的為我，便是最有益的為人。把自己鑄造成了自由獨立的人格，你自然會不知足，不滿意現狀，敢說老實話。" 　　致失意青年："朋友們，在你最悲觀

藏書的藝術

《藏書的藝術》是一部2500年歐洲藏書物質文化史的開創性著作，作者為英國歷史學家、劍橋大學研究員約翰·威利斯·克拉克。全書圍繞歐洲的藏書建筑、藏書制度、藏書裝置、藏書類別、藏書插畫以及眾多藏書故事而展開，作者采用諸多圖書館珍藏的大量文獻資料并結合實地考察后的手數據信息，系統梳理了2500年歐洲藏書建筑的歷史變遷和藏書文化的圖像記憶，講述了人們因追求知識和真理而寫書藏書并為此興修建筑、創設制度、改進裝置和設計工具，這一系列行為如何潛移默

酷的征服-商業文化.反主流文化與嬉皮消費主義的興起

本書以1960年代的美國社會為背景，闡述了美國社會商業文化、反主流文化與嘻皮消費主義的興起。1960年代的美國社會出現了二戰以來最大的文化變革，人們開始反思過去，審視未來，反傳統的思潮甚囂塵上，這股思潮后來又波及到整個西方社會。在這種文化變革下，社會的各個方面都產生了巨大變化，社會的轉型加劇，作者把研究的筆觸伸向了社會變革的深處。本書共十一章，具體研究了1960年代的管理理論與消費革命、高度現代主義、廣告文化、年輕人的文化和創造性、時

中國地域學派敘論

本書從地域學風、文化域點、師承門戶、學術流派諸多角度，以南寄學派、桐城派、籀裔學派、余杭學派、鄂學學派、湖湘學派、燕冀學派為學術切點，深度建構了二十世紀中國地域學派的譜系傳承、學問衍進、分化蛻變、發展遷革，是一部中國地域學術發展史。該書引據文獻資料翔實，論究審慎精微，從大處著眼，從小處用力，以學術人物為鈐鍵，勾勒了中國地域學派眾多學者的學術品格與精神風貌...

生活的藝術-精裝典藏新善本

最新修訂，精裝典藏版 林語堂：中國精神的傳承者，東方文化的傳播者。 尋味一代大師筆下對閑適與優雅的詮釋。 依從本心，詩意地棲居于社會與自然的和諧中。 《生活的藝術》初版之時，中國人追求的依舊是優雅閑適的生活，彼時追求效率的美國人為這種閑情雅趣而傾倒。時隔幾十年，以高效為追求的中國人已漸漸不懂欣賞與享受生活。在充滿焦慮的現代社會，我們更需要懂得生活的藝術，更需要這樣的書，幫助指導我們營造屬于自己的閑逸人生，在忙碌中，享受優雅、從

梨園幽韻-閑趣坊-18

作為戲曲界的代名詞，尤其是在晚清和民國，“梨園”從來都是一個發生各種故事的所在。正所謂“人易老，幽韻清標似舊”，挖掘近現代梨園行中的舊實掌故，將這一藝術行當背后的世相人情做淋漓盡致的展現，是本書編選的目的。本書選取有代表性的文章49 篇，內分四輯。分別側重舞臺表演、學藝創藝、伶人生活和感情人生。這樣的故事，以著名戲曲演員舞臺內外的藝術生涯為中心，“涵容了徽班進京以來二百年的戲曲史，反映社會、人生的諸多方面，涉及七行八作，皇帝、太后

中華民俗一本全

本書以民眾普遍關注的各種民俗為對象，共分為節慶民俗、禮儀民俗、生活民俗、生產民俗、交際民俗、娛樂民俗六個部分，一共包括200多的具體民俗，對其源流、形成、主要程序及活動、功能、講究逐一進行描述和說明，基本囊括了中國民俗的所有相關知識，內容豐富、實用、全面...

被顛覆的文明-我們怎么會落到這一步-(升級版)

當一只看不見的黑手悄悄伸進了中華文明的心臟， 當一個摧毀中國人精神家園的陰謀布下天羅地網， 當我們歡天喜地、拱手奉上掌管民族靈魂的鑰匙， 終于有人，夢中驚覺醒來； 終于有人，決定說出真相。 ...

切問與近思-當代公共知識人訪談錄

加拿大華裔“第一名嘴”、著名學者和公共知識人丁果深度對話王蒙 痖弦 白先勇 池莉 吳冠中 梁燕城 龍應臺 易中天 龐樸 陳伯海湯一介 杜維明 馮達文 俞吾金 吳國光 潘公凱 姜義華 丘成桐 余光中 洛夫 成中英 蔣緯國 等； 　　話題十分深入而切近人們關心的議題，涉及文化界的諸多核心問題，諸如： 　　白先勇：中國需要一次新的“五四”運動 　　王蒙：中國近百年來的乖戾之氣太重，所以要追求人原來善良的本質 　　丁果：尊嚴是雙向的，只有

書里書外

書里書外，人來人往，在書中追求理想，打造人生，張揚自我，快哉！快哉...

李卓吾先生批點西游記

《西游記》是我國古代最負盛名的神魔小說。作者通過唐僧師徒四人西天取經的故事，寄托了對社會一實的批判。其中孫悟空的形象更是我國古典小說不楞多得的藝術形象之一，它的叛逆性格和反抗精神，尤為廣大讀者所喜愛。 　　《西游記》的語言以明代流行的南方官話為基礎，與現代漢語差別較大。專家學者在翻譯時晝保持原著的語方風格，并進行了再加工，使用權它更適合小學以上文化程度的讀者閱讀。本書以李卓吾先生評點本西游記為底本，重新排錄，評點文用朱紅套印，并配以

中國文化概論(修訂版)

本書概論中國文化，在編章展開之前，有必要就全書的核心概念、涉及范圍、基本宗旨等問題預作說明，是為緒論。 　　本書作為高等學校人文素質教育公共課教材，意在給大學生們提供一個了解祖國悠久、豐富文化遺產的簡明文本，使之對于中國文化的特征有所把握，并對中國文化的繼承和創新問題有所思考。我們不企求讀者同意本書的全部特點，但望能啟發朝氣蓬勃的探索...

亞文化:風格的意義

"亞文化的意義總在爭議之中，而在對其風格的不同定義里，我們看到最為激情的碰撞。 本書是關于青年亞文化的奠基著作之一，也是第一本以朋克文化為主題的系統性研究著作。從安全別針、尖頭鞋、摩托車的流行到朋克、雷鬼樂、華麗搖滾的興起，作者以生動的歷史敘事結合結構主義、后結構主義、符號分析等理論方法，深入剖析亞文化的功能、來源、抵抗與收編方式，探索青年亞文化與社會階層之間的關系和對時代的意義。...

夏娃備案

本書是作者的當代文學評論作品集，收錄有《復制時代的藝術與觀念》、《無名者的潛在寫作》、《一個叫“我”的孩子》等...

溢出的都市

近來，中國都市的新發展，其顯著特征是：社會流動性日益復雜。而生產和配置的運轉系統卻總是去適應某種陳舊的都市規劃模式。結果，交通堵塞、空氣污染、 不斷加大的距離、不當的公共設施、割裂的城市空間－－這里只列舉了當前狀況的幾個特征－－這些都成為城市最主要的征象了。整個國土借繁榮進步之名而受到污染。由那些機會主義企業家制定的自由放任主義策略，主張要“跳躍式”地進人全球經濟。中國“現代化”最顯見的跡象，乃是新的通訊和信息技術，而它們也在同環境對

說話的精神

“e批評叢書”是一套關于幾十年代的中國文學評論。由十位大多出生于二十世紀六七十年代的批評家所著，他們在九十年代取得了豐碩的批評業績，他們的地位、名聲和影響也許還無法與八十年代那批批評家相比，但是他們已經開始了全新的追求，他們的第一次“集體亮相”也算得上是對一個時代文學批評成就的一次總結和展覽。這套書不是宣言，也不是證明，而是一次貨真價實的“呈現”與“展示”，這代批評家將用他們最優秀的批評文章標示一個新的時代的到來。 ...

觀人經-貳

這本《觀人經》決不是傳統的看相術。在傳統相術者看來，所謂“命”，就是“宿命”。而這本《觀人經》重在人的行為特征，從神色到氣度，從心理到行為，所謂“心有所思而神有所動”，“聽其言而觀其行”，從而品評人材，量才授任。它是中國古代人材理論的集萃...

人的家園-新文化論

本書為新聞出版總署弘揚社會主義核心價值體系“雙百”出版工程首批重點圖書。全書言辭犀利而懇切，表達了新時期中國文化工作者面對祖國深厚的文化底蘊而不崇古，對其大力改造、發展的決心和面對全球化趨勢的浪潮而不盲目跟從，走自己道路的決心。無論你是對文化一知半解而感興趣的人，還是正在從事文化工作對文化有一定研究的人，都能從本書中受到啟發...

生活書店史稿

生活書店誕生于30年代民族危難之時，面臨的是國土淪喪、民生凋敝的局面，呼吁抗戰，挽救危亡已是全民族的要求。作為站在人民大眾的立場、代表人民的輿論喉舌和廣大群眾呼聲、站在斗爭前列的鄒韜奮，在他創辦的刊物和生活書店的事業中，百折不撓，始終高揚著愛國救亡的大旗，并與國民黨反動派作著不懈的斗爭。生活書店正是應時代需要而產生的，敘述地歷史，可從中看到中國現代革命史的一個側面。 本書的撰稿人都是在生活書店創辦時或以后各個時期參加書店工作的，因為

余秋雨文化觀三十問

文化學者余秋雨著有新書《北大授課——中華文化四十七講》，該書稿是作者在文化觀的基本問題上，如：文化的概念、文化有無是非和統一標準、文化與人格是什么關系、法律與悲喜劇的關系等等，將文化學者余秋雨在其暢銷書上闡明的的文化觀，與作者自己的文化觀進行分析和闡釋，二者之間有分歧也有統一。作者的筆法和語態很客觀，文學功底深厚，態度上不含褒貶色彩，僅是文化理念方面的切磋和探討...

中國文化知識讀本:古代建筑藝術--京杭大運河

本書介紹了京杭大運河的歷史，分為五部分，內容包括：隋煬帝其人、京杭大運河、隋煬帝與大運河、大運河的前世今生...

經典常談

有效的閱讀才不浪費生命，閱讀經典才能扎知識體系的根基。 朱自清以通俗流暢的文字，按歷史發展的脈絡，梳理了從倉頡造字到《周易》《春秋》、四書五經、詩、文、賦的經典內容，是讀者通覽中國古代文化典籍的指南...

四大奇書話題

“四大奇書”指的是明代四部長篇小說《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》與《金瓶梅》。在中國小說史、文學史乃至文化史上，“四大奇書”均占有重要地位，影響深遠。四部書的成書過程、作者情況都很復雜，對其解讀與評價也見仁見智，以至衍生出無數的話題。本書就是在“四大奇書”的諸多話題中，選擇了一些較有趣味的、有所啟迪的，向讀者進行了生動而不失學理性的介紹，同時作出分析與評判。全書共分四章：《三國演義》話題——閱興亡，《水滸傳》話題——溯文化，《西

國寶大遷移

本書分為故宮三大館、國寶緊急裝箱、國寶遷移、國寶運往臺灣、兩岸故宮國寶比較、第一任故宮博物院院長涉、宮廷小知識七個部分。主要內容包括: 專家挑選國寶、秘請古玩商人指導裝箱、珍寶裝箱 —— 古物館等...

古典名著釋讀叢書:蘭陵笑笑生與《金瓶梅》

本書由三個部分組成，一是對《金瓶梅》的作者、成書、版本、方言、傳播、影響等基本問題做出了深入淺出的評述；二是對《金瓶梅》的時代特征、創作主旨、文化意蘊、人物形象等內容進行了細致入微的分析；三是對《金瓶梅》的敘事藝術、人物塑造、情節構成、諷刺手法、語言藝術等成就發表了精辟獨到的評論。力圖使讀者對《金瓶梅》有一個較為全面、同時又比較客觀公正的認識。 ...

壽安宮-天堂的拐彎

《壽安宮：天堂的拐彎》是“故宮秘境文叢”中的一本，書中描寫了故宮的“隱秘角落”之一——壽安宮。壽安宮是始建于明代的漢族宮殿建筑，位于紫禁城西北隅，英華殿以南，是皇太后及太妃、嬪等人的居所。本書即以壽安宮為背景，描述了康熙二立二廢的太子胤礽從“天堂”跌落至“地獄”的前因后果，分析了其注定失敗的一生，從而揭示朝代更替、王朝興衰中的波詭云譎...

癡愚百科全書/新視野人文叢書

人文社科。馬蒂斯·范博克賽爾認為，世上無人能夠聰明到理解自己的癡愚。本書將告訴大家，癡愚是如何堂而皇之地存在于每一個地方，每一個人身上，每一個時間點：癡愚是人類歷史的根基。范博克賽爾用幽默而帶有反諷色彩的語言，記錄了人類生活中各式各樣的癡愚，通過童話故事、動畫片、凱旋門、園林建筑、巴洛克裝飾、笑話、站不住腳的借口、科幻小說等不同切入點進行多方面剖析，探求這個顛倒的世界中的邏輯，提出了“癡愚是智慧的必要條件，進步需要以犯錯為代價，失敗是

書讀完了

一個說自己讀書經驗是少、懶、忘的人，如何從書的空白里讀出字來，又如何有“書讀完了”的自信，以及讀人、讀物如同讀書呢？讀完金克木先生的這本《書讀完了》，或許可以明白其中一部分原因。...

國粹-人文傳承書

國粹是一個國家特有的民族精髓、文化特質、人生價值、生活理念，它是一個民族在物質、精神、思想方面對人類的重要貢獻，而這種貢獻又是有意義、有價值、有影響，并一直在現代生活中繼續發展的。 　　《國粹：人文傳承書》是一部形象化的中國人文傳統史，也是一部中國人的心靈精神史。它以優美的散文闡釋中國人文傳統、講述中華五千年波瀾起伏的往事，通過對先祖、人文、河山、傳統的認知和感悟，寫出了中國傳統的人文情懷、精神世界、心靈空間及中國文化特有的理念、智慧

說不盡的紅樓夢:曹雪芹在香山

二百年紅學研究，自“曹學”興起，又成另一局面。故欲讀通《紅樓夢》，不可不懂曹雪芹。然自胡適以降，至當今紅學大儒，對曹雪芹生平資料所獲雖頗多，但不知者更甚。本書始于北京香山正白旗村二十九號老屋的發現，進而發現曹雪芹夫人芳卿的黃松本書箱，再聯系曹雪芹另一部著作《廢藝齋集稿》，江寧織造署的“蔽帶官齋”詩文，八旗制度和香山地區的門碑野史，最后以曹雪芹的人生態度和哲學思想綰*全局，形成珠朕璧合的連環鐵證，為廣大紅學愛好合提供了一條深度解讀曹雪芹

遠傳的衣缽：日本傳衍的敦煌佛教文學

佛教文學在中日文化交流中發揮過特殊重要的作用。被中國文學遺忘的文體——愿文，在日本發展成為哀傷的抒情文學，其影響一直延續至今，而中國傳說中主宰壽天的泰山府君，傳到日本成了陰陽道中安邦護國延壽授祿的祭祀對象，在古典戲劇中，還成為了保佑櫻花久開不敗的功臣。 敦煌文學、佛教文學是中國文化的瑰寶，也是海外中國文化研究的熱點。本書從日本傳衍的敦煌佛教文學入手，通過翔實的資料和嚴謹的透析，對敦煌佛教文學的傳播和日本對之的文化接受，做出了很

激進改革(英文版)

This book is a collection of writings by early Reformation radicals which illustrates both the diversity and the areas of agreement in their political thinking.The texts are drawn from the period 1521-27and centre on th

事后-H埠本土文化志

《事后:H埠本土文化志》內容簡介：七十年代是香港文化脫胎換骨時期。作者所親歷的香港流行文化是個“沒有偏食癥”的多義詞，文化創意產業涵蓋了門類繁雜的各種“細藝”：電影、電視、音樂、報紙、圖書、美術、時裝、設計等等，正是這樣一個難以定位的“雜種”，當經濟起飛時，社會轉向繁榮穩定之時，修在了香港本土文化之果�！妒潞�:H埠本土文化志》為一部活生生的香港“本土文化志”、非物質文化遺產史...

馬勒伯朗士的神的觀念和朱熹的理的觀念

該書是我國著名的哲學著作翻譯家龐景仁先生的一本關于中西哲學比較的著作。它原先是上世紀30年代末至40年代處龐先生在巴黎大學撰寫的博士論文，后于1942年由巴黎讓·弗蘭哲學書局出版。當時法國里爾大學的著名教授、后為法蘭西學院哲學院士和法國哲學協會副會長的亨利·古耶先生曾為該書作序，并給予了較高的評價。這是一本對話體的著作，書中有菲拉萊特和金道的四次對話，討論的內容涉及中西哲學的方方面面，比如對神、天、地、理、心、氣、性、觀念、真理、秩序

(精)性與中國文化

本書重點闡述了性在人類文化發展中的地位和作用，以及昨天的文化對今天的文化的影響�，F在，雖說社會比過去開明得多、進步得多了，可是性的社會歷史作用還沒有被人們充分認識，在這個問題上，往往仍舊是“猶抱琵琶半遮面”...

我們能否共同生存？

先知

在20世紀八九十年代的“文學繁榮期”中，各個流派爭奇斗艷，詩人、作家爭相在時代的舞臺上展現著自己的個性和才華。作為那段歲月的見證者、參與者，朱大可積淀了豐富的素材和深刻的思想。文學批評與文學的發展一起，站在了那時的巔峰。他的許多觀點和理論均來源于此。 　　現在將這些文章

紙上故鄉

《紙上故鄉(第二屆騰沖葒森杯邊地文學獎征文選輯)》由胡麗華和張志芳主編，本書收錄數十名騰沖文學愛好者作品，這些作品圍繞“騰沖六種文化”，從不同的角度，用騰沖語言寫騰沖人自己的故事，讀之親切，如沐春風，《紙上故鄉(第二屆騰沖葒森杯邊地文學獎征文選輯)》中不乏佳作，雖然部分作品稍顯稚嫩，然而我們畢竟走出了繁榮文學的第一步...

昆明卷-中國名人故居游學館-桃源依舊

蔡鍔故居、朱德故居、盧漢故居、龍云故居、聞一多故居、李廣田祖居 、朱自清故居、施蟄存故居、潘光旦故居、費孝通故居、熊慶來故居……翻 開《桃源依舊(昆明卷)》一書，作者孫信茹將以圖文并茂的方式，帶領廣大 讀者去游覽昆明的這些名人故居。 《桃源依舊(昆明卷)》由黃山書社出版發行...

我們仨1963

主流-誰將打贏全球文化戰爭

作者歷時5年遍及30多個國家，甚至冒著生命危險深入中東，采訪了電影、電視、音樂、傳媒、出版、商業戲劇、動漫、電子游戲等創意產業的1250位行業領袖，獲得大量真實而精確的第一手資料。書中詳細介紹了：美國電影如何在好萊塢、華爾街、美國國會和中情局的共同作用下成為世界主流文化？迪斯尼、索尼、新聞集團、貝塔司曼等國際文化資本如何通過并購、聯合制作等方式逐步占領世界各國市場？全球文化精英和影視明星包括中國的張藝謀、章子怡如何被好萊塢招致麾下

西化-現代化叢書：評中西文化觀

《評中西文化觀》初版于1924年初，作者自覺以馬克思主義理論來分析中國社會。全書共分四卷：第一卷評梁漱溟的《東西文化及其哲學》，第二卷評梁啟超的《先秦政治思想史》，第三卷評章士釗的《農國辯》，第四卷總解釋，屬通論性質，從理論和歷史的結合來闡明一種新的文化觀...

太平天國與客家

本書內容包括客家概說、太平天國的社會基礎、拜上帝會與客家人、“移民復古風”、太平規制與客家鄉土文化、反對和鎮壓太平天國的客家人等。 ...

明分之道:從荀子看儒家文化與民主政道融通的可能性

本書主要闡述了問題的層次之別與民主政道的實質、荀子思想的多元性與矛盾性、“明分”方法論、天與人的由分而合等內容。 ...

上海網絡與近代東亞-19世紀后半期東亞的貿易與交流

2000年9月，因參加在北京舉行的“第二屆近代中國與世界國際學術研討會”，我有幸認識古田和子，她是我提交會議論文的評論員。會后，承蒙她惠贈本書日文原著，得以先睹為快，領略了她駕馭史料的嫻熟技巧和剖析問題的縝密思辨。如今欣聞她的大作將由中國社會科學出版社出版中譯本，列入《中國近代史研究譯叢》，出版社邀我撰寫中譯本序言，盛情難卻，欣然應允。然提筆之際，頗感躊躇。貿然為名著作序，恐非本人學識所能擔當。是故，在此僅能談談我再次通讀全書之后的片

生活·讀書·新知三聯書店當中醫遇上西醫:歷史與省思

本書評述中醫在現代化過程中的種種主張與反思，分析兩者的異同，詰問諸如“中醫學是整體觀、西醫學是還原論”、“中醫辨證，西醫辨病”等提法是否過于籠統及標簽化，并提出具啟發性的看法。本書探討了核心的中醫學概念，如“經絡臟腑”、“五行學說”等。對于女口何將中醫傳統概念融會于現代醫學以至通往未來，作者都有說服力的分析...