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1《紅樓夢》承載了文學、史學、哲學、社會學等諸多厚重的內涵。它首先是一本貴族文化的寫真，在對日常生活和家庭瑣事的描述里，演繹一出千古***唱。對讀者來說，書中人物的一衣一食，坐臥行止的貴族生活，正是*先獲得的直觀印象。莫麗蕓編著的《紅樓夢里的衣食住行/古典新讀》從衣、食、住、行四個方面，配合精美豐富的插圖，為讀者再現這部偉大著作中描述的巨細無遺的日常生活...
1.“十三經”是中國傳統文化的重要組成部分，是秦漢以迄清朝中國官學的核心內容。了解中國古代社會、歷史、文化、思想，不能不了解“十三經”。 2.夏傳才教授長期從事經典文化研究，在教研工作中邊講邊改，使這十三部經典通俗易懂，簡介明了，于初學者研習頗為友好。 《周易》、《尚書》、《詩經》、“三禮”（《周禮》《儀禮》《禮記》）、“《春秋》三傳”（《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》）、《論語》、《孝經》、《爾雅》、《孟子》，“
《國民閱讀經典：經典常談》不是“國學概論”一類。照編撰者現在的意見，“概論”這名字容易教讀者感到自己滿足；“概論”里好像什么都有了，再用不著別的——其實什么都只有一點兒！“國學”這名字，和西洋人所謂“漢學”一般，都未免籠統的毛病。國立中央研究院的歷史語言研究所分別標明歷史和語言，不再渾稱“國學”，確是正辦。這部書以經典為主，以書為主，不以“經學”“史學”“諸子學”等作綱領。但詩、文兩篇，卻還只能敘述源流；因為書太多了，沒法子一一詳
本書在《說文解字》的基礎上，加上作者自己教學實踐經驗而成�！墩f文解字》，簡稱《說文》，它是世界上zui早的字典之一。作者是東漢年間的經學家、文字學家許慎�！墩f文解字》成書于漢和帝永元十二年（即公元100年）到安帝建光元年（即公元121年）�！墩f文》的字體分析以小篆為基礎，在序的部分提出了“六書”，它總結了漢字發展的趨勢和規律�？梢院敛豢鋸埖卣f，正是因為有了《說文》，后人才得以認識秦漢的小篆，進而可以辨認商代的甲骨文和商周的金文與戰
這是一本一百多年前，西方人看中國的經典作品。作者以在華的豐厚積淀、以獨特的視角，介紹了他在中國傳教過程中了解到的社會多個方面，包括科舉、學校、語言、慈善機構、社會習俗、以及太平天國運動等。 本書涉獵之廣不但包括了中國的歷史、文化、制度、法律、教育、宗教、哲學，也包括了中國社會生活和習俗的方方面面：占卜、賭博、和尚、文字、迷信、禮節、娛樂、新年、鴉片、風水、打油詩、婦女的地位、不同時代的風俗習慣、與其他古老民族的異同等等...
《年輕人的國文課》源自深受北大年輕學子歡迎的大學國文課，圍繞“如何成為更好的自己”這一核心，從夫婦、父子、情商、文藝和識見五大主題切入，以詼諧的方式、簡單的舉例、有趣的故事，解讀不同時代、不同文體的經典，帶我們深入理解中國古人處世的智慧，啟發我們在當下的世界里更好地生活，珍視個體的價值，學會愛人、做事和思考。 “夫婦”篇，選取經典愛情詩詞如《關雎》《蒹葭》《錦瑟》等，闡明何為好的愛情和婚姻； “父子”篇，釋讀《論語》《離
此書為散文家、戲曲理論家齊如山關于飲食文化的隨筆集。從中國傳統官席的必備菜式到街邊的各色雜食，從中西方甜食、面食的差異，到中國菜的烹飪方法，齊如山先生對中國飲食文化做了詳細的研究，闡釋了中國美食各方面的精髓，為后來的研究者們提供了詳實的資料...
作者在《音調未定的傳統》這本書里，展現了更加悠長和耐心的學識和面貌。眼界放寬到整個中國歷史傳統，哪一個歷史學家不希望在全景歷史視野中試一試自己的這把寶劍？歷史非但沒有證明中國存在過自孔子以來便一成不變的傳統，而且只以證明所謂傳統總在發生時空連續性的變異。只要我們平心靜氣去看待歷史，會發現這樣一個常態：具體到某一個歷史階段，時間和空間經常會發生錯位。如何看待和研究這一狀況？朱維錚先生在其數十年的學術生涯中一直十分強調進行任何一種研究，首
子曰：人無禮，無以立。中國自古以來就是一個重視禮儀的國度，禮儀是一個人是否有道德的基本評價標準。雖然古代禮儀文化中的部分內容隨著時代的發展已退出歷史舞臺，成為只供今人欣賞的“文物”，但是博大精深的中華古代文明的內涵在今天乃至未來仍會顯示出強大的生命力。今日威嚴的軍禮、歡樂的宴禮、喜慶的婚禮、寄托哀思的喪禮、祝福老人的壽禮等無不蘊涵著古代禮儀文化的內涵，并融入了新時代的氣息。禮儀文明作為中國傳統文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發展
宋兆麟、李露露編著的《圖說中國傳統節日》首先是編給全球華人閱讀欣賞的，因此在序言、目錄和節日簡介方面我們均采取中英文對照方式；本書為集中展現中國傳統節日豐富的內涵，特輯錄由國家文化部頒布的國家級非物質文化遺產名錄中的七個中國傳統節日：為了便于廣大讀者形象、深入體味中國傳統節日的發展演變及文化內涵，我們采取以圖為主、以文為輔的圖說形式。比起已出版的同類書，無論是在讀者的擴展面、閱讀的興趣化、理解的形象化等方面都有所探討與創新；本書特邀中
崔樂泉編著的《圖說中國古代百戲雜技》通過圖文并茂的方式將中國古代的百戲與雜技生動地向讀者做了介紹。百戲和雜技是我國古代樂舞表演的總稱。該書采用進口純質紙全彩印刷，以圖文并茂的形式把中國古代的馬球、蹴鞠、武術等雜技百戲展現出來，使讀者對中國古代的游戲有所了解，具有很高的欣賞和收藏價值...
本書選取了《聊齋》中一些著名的經典篇目，進行通俗易懂的白話翻譯，并進行了獨到的點評，從不同的角度對《聊齋》中的篇目作了分析和賞析，對讀者理解《聊齋》中的故事提供了便利，作者的點評也展現出其個人對文學和藝術的思考和研究...
這套書寫的都是當下京劇舞臺上最知名的紅角，還有那些最能代表他們藝術水平與成就的好戲。角是好角，戲是好戲，好角之所以成為好角，是因為他們演的好戲，打動了舞臺下無數觀眾；好戲之所以成為好戲，很大程度，是由于好角的演繹。好角讓好戲熠熠生輝，好戲激發出好角身體與心靈的潛力。于是，把好角和他們演的好戲融為一體，如此好角會在觀眾記憶中變得更加具象、鮮活、生動。寫的是好角好戲，就想找個曲牌作為叢書的名稱。這些好角都是他們所在行當中的翹楚，這套書的設
本書以中國古代文獻典籍對“圣經”的論述為起點，發現中國古代“圣經”為隱藏在《山海經》背后的《海山經》。繼而從語言文字、楹聯匾額、石刻碑銘、繪畫雕塑、寺廟宮觀、山水名勝、戲曲音樂、民俗宗教等種種文化現象中，梳理古代“圣經”《海山經》之遺蹤，揭示“圣經”是中國古代文化之源，“一本萬殊”即中國古代文獻典籍與文化現象皆揭示并解釋“圣經”。以“圣經”為基點，中國傳統文化呈現出一脈相承、萬變不離其宗的整體性與連續性，具體體現為口頭文化與書面文化對
《中國古代神話傳說》對浩瀚的古文獻資料，考辨真偽，訂正訛誤，加以排比綜合，從盤古開天辟地敘述到秦始皇統一六國，把散落在群藉中的吉光片羽遴選出來，熔鑄成一個龐大而有機的古神話體系，為讀者呈現了一個包羅萬象的瑰麗世界，生動地描述了古代中國人的社會生活圖系...
本書是一部品讀經典、思考人生的學術隨筆集。作者從我國古代文史哲名篇中，選取部分思想深邃、特點鮮明的代表性作品進行解讀，在介紹作品內容和文學特色的基礎上，通過“知人論史”、“知人論世”，對文章涉及的歷史背景、人生際遇、哲學思想等方面進行全方位闡釋。文章涉及政治、經濟、社會、文化各個方面，涵蓋修身、齊家、治國各個領域，基本是采用“解構”與“建構”的寫作手法，在解析原文、“走近古人”的過程中重構對文本的理解。對于廣大讀者特別學習古文經典、汲
《國語》二十一卷,《漢書·壓律志》稱為《春秋外傳》;王充在《諭衡·案書篇》中認為:左丘明以《左傳》解《春秋》,言辭簡略,所以又選錄《國語》以實之;東漢末劉熙在《釋名》中亦稱《國語》為《外傳》。三國吳韋昭注《國語》,亦采此說為“解敘”。漢唐人因而認為是書與《左傳》同一作者�，F在,一般意見認為,《國語》可能是各國史乘的原始記錄...
本書以專題形式闡述了有關墨學的十二個問題：墨子里籍、墨子生卒、墨子學說、墨子事跡等，探討了“墨學的當代價值”、“墨子和諧社會思想”和軍事思想等...
本書的內容來自四位作者多年以來對民間信仰的鄉野調查，內容詳實生動，具有很高的學術意義和閱讀價值。常言道：“十里不同風，百里不同俗�！蔽覈赜驈V大、民族眾多，不同地區、不同民族的人們有著不同的習俗、不同的民間信仰。而這些民間信仰源自何處，有何種文化意義，其背后又有何種商業和社會價值，這種商業和社會價值又改如何實現？對這些問題感興趣的讀者，都可以看看這本書，相信你能從中獲得有益的啟示...
《明清之際：異質文化交流的一種范式》對明清之際中西異質文化交流的背景進行了全面的分析，對基督教與儒家文化的次大規模的碰撞進行了文化層面的思考，對這兩種文化在交往過程所涉及的“天”、“實學”、“天主”、“太極”、“中心主義”等核心概念范疇進行了獨到的研究，認為明清間基督教與儒家文化的對話方式，在人類跨文化交流的歷史上堪稱范例。研究這段異質文化交流的歷史，對于今天的東西方的跨文化對話有著極其重要的啟發意義...
這簡直是一本人類節食史，讀來令人驚詫不已，書中講述了人類與食物的復雜微妙的關系，歷史不同時期人們推崇的體型的時尚與潮流，以及人類的文化信仰和社會規范的變遷。作者研究了各類醫學期刊、信件、文章，以及不少人如饑似渴地讀的那些有關節食的暢銷書。選材獨特，文筆詼諧，獲得英國醫學會暢銷圖書獎 ，并得到history today讀書俱樂部好評推薦。...
《圖說中國傳統二十四節氣》通過大量的圖片和珍貴的文物資料，對中國傳統二十四節氣以及相關的二十四節氣文化和養生做了詳細的介紹。2016年，中國二十四節氣被選入世界非物質文化遺產名錄，被稱為“中國第五大發明”。通過閱讀此書，既可以感受到華夏祖先在農業方面的重大成就和貢獻，又可以增強中國文化自信...
針砭時弊，痛陳流俗。語言之犀利，有似于魯迅；救世之熱忱，不減于胡適�；橐鲋伢�，戀愛之寶典。 ...
《花鳥物語》是民俗研究者，美食作家談正衡的很新作品。這是一本描寫“花與鳥”的散文集�！盎ㄕZ”三十七篇，描繪了三十七種人們常見的花草植物，通過文字梳理每棵植物背后的故事，挖掘其中更深的人文內涵；“鳥語”三十六篇，描繪了三十六種江南水鄉常見的鳥類，用文字觀察鳥類，用文字描繪這些可愛生靈背后的故事。全書正是通過描寫這些鳥語花香給予自己的生活感悟，反映出生活之美...
“以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失�！痹催h流長的成語，也是一面鏡子�！冻烧Z鏡鑒》由愚人言行的角度，從浩如煙海的成語中選擇四十三則，如“東施效顰”“邯鄲學步”“刻舟求劍”“守株待兔”“掩耳盜鈴”等，既有出處引錄、字詞解釋、故事演繹，也有對話體相關鏈接，知識性、趣味性兼具，在同類出版物中是一種創新。此書講述傳統中國故事，對中、小學生讀者來說，不僅具有語文與歷史的實用性，而且有助于建立正面的世界觀、價值觀、人生觀.
傳統文化是中華文明的積淀，但如何擇其精要、明其旨趣，找到適合自己閱讀的書目？本書用準確、精煉的文字對中華傳統文化著作進行了梳理和闡釋，為讀者提供切實的參考...
1宋詞是中國古代文學的瑰寶，記載了古人的情感和生活感悟，也描繪了宋代的社會生活場景。莫麗蕓編著的《詞趣－－宋詞里的衣食住行》從衣、食、住、行四方面，選取貼切的詞句，并配以精彩的插圖，探究宋代的生活，再現傳統中國人的生活百態，讓你在宋詞中徜徉宋代生活...
本書將《茶經》《續茶經》合編，除了因為兩者都是茶藝專著而且書名有傳承關系之外，更因為它們都具有深層的文化內涵，基本上將唐代之前和清代之前國人對于茶的理解和茶道的演變囊括其中，是非常值得一讀的國學經典。全書配以200 余幅精美彩圖，《茶經》附精彩的注釋及譯文，既圖文并茂，又古色古香，實用性和藝術性兼具。 ...
推薦一：精彩內文：全彩版在黑白版的基礎之上，精勘精校，完善并增補了與中國古代文化相關的考古新知，而且進一步提高了圖片解析力。 推薦二：精良印刷：內文選用優質日本進口紙張，用頂尖級德國海德堡四色印刷機印刷，并根據文物實物對印刷顏色做了校正，以期對文物影像做到高度還原。 你知道武王克商的繁復真相么？你知道我們所能見到的有關貓的最早實物么？你知道知名的司母戊鼎有一個假耳朵么？你知道孟姜女姓姜不姓孟么？你知道漢代穿深衣的人所穿的褲子是
《圖說中國古代體育》中，崔樂泉對中國古代體育活動通過對古人的體育生活方式進行生動、活潑的描述，使人們加深對古人體育生活方式的了解。如果讀者能夠通過閱讀本書，對中國古代體育文化有一個初步的了解，并能從古人的體育娛樂和競技生活中吸取到有益的智慧和營養...
北大人氣老師張一南全新力作，帶你一次讀懂中國六朝文學。 從東漢末年到隋朝初年，跨越300余年的六朝文壇，涌現出許多耳熟能詳的大詩人，從曹家三父子到建安七子，從田園詩人陶淵明到山水詩人謝靈運，從素顏也帥氣的嵇康到塑料美男子潘岳等。沒有六朝詩人的探索，就沒有中國詩歌的黃金時代。 作者在本書中，悉心詳解六朝文學史的發展脈絡，通透解讀30余位文人的生平經歷、名篇佳句與創作風格，以一貫的輕松幽默、深入淺出的方式呈現六朝名士的精神世界
《走進傳統文化：孝經今讀》收錄了韋公創作的二十四孝故事圖及新二十四孝圖。傳統二十四孝故事具有封建社會政治教化的痕跡，而新二十四孝則從關愛父母的具體行為人手。期待讀者諸君，能體會韋公拳拳之心，將中華美德之孝道落實在每天每一個具體的行為中...
齊桓公是怎樣取得“春秋首霸”地位的？《孫子》軍事思想的核心內容是什么？赤壁之戰中孫劉聯軍為何能以少勝多？我國古代是怎樣排兵布陣的？……本書為“傳統文化面面觀叢書”之一，以專題形式寫成，詳細介紹了兵家文化的基礎知識，涵蓋古代軍事史中重要的人物、事件以及兵家典籍等內容。作者總結歷代兵家文化的特點和精義，寓論于史，史論結合，深入淺出地闡釋了兵家文化所蘊涵的深厚文化積淀，是一部具有可讀性、知識性的通俗讀物...
1.推動中華優秀傳統文化進課堂，助力新時代青少年的文化自信！ 2.國學不神秘，國學很可親！“國學與聞”即大家一塊學習國學，弘揚中華優秀傳統文化。 3.精選經、史、子、集國學主要門類，采用講座實錄形式，深入淺出，語言生動。 4.力求古今連通，呈現中華優秀傳統文化的當代價值。...
1唐詩是中國古典文化的一朵奇葩，五萬首流傳千年的唐詩，記載了古人的美好情感和生活感悟，也描繪了大唐盛世的社會生活場景。莫麗蕓編著的《詩趣--唐詩里的衣食住行/古典新讀》以唐詩為范本，從衣、食、住、行四方面，探究唐代生活。借助貼切的詩句和精彩的插圖，力圖描繪出生動翔實的生活場景，盡可能將當年盛世中人們的生活細節再現，具有參考價值...
1.百家小集，名家云集。百家小集第三輯強勢來襲，收入許紀霖、馬勇、鄢烈山、陳徒手、王奇生、何懷宏、葛劍雄、張夢陽、胡文輝、李建軍等名家思想隨筆。 2.華東師范大學歷史系教授、“騰訊大家”專欄作者、中國思想史與知識分子研究著名學者許紀霖縱論家國、書生、時代與理想。...
《大家小書語言與文化》前七章的初稿是1949年1月28日深夜，就是夏歷戊子除夕，才完成的。當時北京雖已和平解放，但人民解放軍還沒開進城內。在我寫完末一個字把筆撂下的當兒，真沒想到在北京解放的周年紀念日，它會全稿印就，將要跟學術界見面了...
以木結構為特點的中國古代建筑，在數千年的歷史發展中，取得了很高的技術和藝術成就，成為一種重要的建筑體系。本書簡明而詳細地介紹了這個建筑體系的方方面面：營造法的標準結構體系，建筑各部位、各種構件、各個工種、工序與工匠類別，建筑材料、建筑空間布局、建筑的形體審美，中國古代精巧的建筑技藝和匠人精神，造型和色彩方面*顯著的特征，民間建筑鮮明的地域特色等等，并涉及中西建筑的比較。深入淺出，圖文并茂，通曉明快。值得一提的是，書中有許多作者精彩的手
真正“知日”的日本歷史作家神奈川 記載日本歷史名人與美食的“一期一會” “平成年代”*后一部日本文化小史！ “和風”手繪插畫 × “和食”歷史物語 從“令和元年”追溯至“平安時代” 細數日本料理千年歷史的名人軼事與文化變遷 全書收錄日本地道美食指南、附多張清新手繪插圖，并贈送日式ins風明信片！...
本書探討中國歷史中的醫學知識及身體建構，及其衍生的文化、政治、社會與性別意義。中國醫學不僅是一門技術，同時也是一個認識生命、想象身體、辯證知識的入口。本書呈現中國醫學傳統極其多元復雜的面貌，不同的課題之間的關聯，尤其引人入勝。 本書內容是作者在臺灣清華大學、臺北大學、香港中文大學相關課程講座整理、修訂而來。所授內容受到學生的歡迎...
喪葬文化源遠流長，內涵豐富，是我國傳統文化的重要組成部分�！吨袊糯鷨试帷方榻B了古代的禮制風俗、喪葬觀念和禮俗，了解群眾所蘊含的歷史的、文化的、民俗的乃至政治經濟方面的豐富內涵，感受到那中國古代喪葬所濃縮和凝聚的古代社會歷史文化的精髓之光...
《中華地域文化大系：中州文化》以政治、經濟、文化等歷史傳統所形成的地域論述了中州文化。內容包括：中州文化釋名、地域范圍、文化內涵、文化分期、文化特征、在中華文化中的地位。對中州文化發展的歷史軌跡進行了縷析，揭示了中州文化在構筑中華文化的歷史進程中所處的地位和傳統特征，對當今文化建設具有借鑒意義...
1、林文月在臺灣文壇頗具影響力，外祖父連橫有臺灣太史公之稱，文學家、書法家臺靜農先生為林文月的老師，《城南舊事》的作者林海音、作家齊邦媛是林文月的好友，張愛玲的私交密友宋淇與林文月相熟；2、林文月畢業于臺大中文系，創作類型橫跨學術研究、散文創作、翻譯三大領域。其中，六朝文學研究一直是她的研究興趣所在，也是本書的主體內容，這些文章均為林文月在臺大任教期間的心血之作，已成為該領域研究不可避繞的經典學術成果；3、本書收錄的林文月懷念外祖父的
首先，千年以來，日本與中國圖書的交流極多，日本也形成了獨具特色的和刻本系統，這一文獻系統其實對中國文獻形成了非常好的補充作用。搜求日本所刻中國文獻從百年以前的楊守敬已經開始了，此后經過盛宣懷、董康等人的大力搜集，國內圖書館也保存了大量和刻本。近些年，在日本搜書成為清末以來的第二次高峰，但至今無人對日本刻本進行系統性的梳理。作者發愿進行這一工作，將有關書的內蘊與傳承、店的堅守與風貌、人的風流與雅致都寫在此書中。 其次，藏書是中國傳統文
《張一南北大國文課》源自作者在北京大學教授的大學國文通識課講義，解讀了先秦、六朝、唐宋三個時期具有代表性的詩人、思想家、文學家和他們的作品。除了對文本的詳細解讀、精煉點評之外，本書重在以輕松活潑、講故事的風格品析創作者的人生、經典背后的深意，給當下年輕人以人生的啟蒙。 先秦時期，選取屈原的《九歌》和莊子的《逍遙游》，重點論述巫文化、老莊思想及其與玄學的關系；六朝時期，圍繞樂府雙璧《孔雀東南飛》和《木蘭辭》兩個故事，以講故事的方式
《梁啟超講國學》即從《飲冰室合集》中選取“國學入門書要目及其讀法”、“要籍解題及其讀法”、“中國歷史研究法”三部分編輯成書以饗讀者。梁啟超是近代著名政治活動家、思想家，與王國維、陳寅恪、趙元任被時人譽為“清華國學四大導師”，一生學術涉獵廣泛，在經學、史學、佛學、文學等領域均有建樹。其作品集有1936年出版的《飲冰室合集》148卷，計1000余萬字...
1942年6月30日至7月4日，成都金陵大學開辦“中華復興講座”。黃炎培應邀，欣然開講，頗受聽眾歡迎。十次演講后，記錄者把九、十兩講合為一講，連同其他八講，整理后于1944年在重慶國訊書店以《中華復興十講》的書名出版。由于是現場記錄，因而書中保留了演講者演講時的口語特點。在書中，演講者分析了中國目前的抗戰形勢，提出了中華復興的建議...
本書從區域分布、飲食習慣、宗教信仰、文學藝術等方面多角度概括各民族的特點，使讀者對中國五十六個民族有一個簡單的了解...
這是一部以現代視角重述古人經典的隨筆集，作者對漢魏至明清的古代文人筆記，如《淮南子》《搜神記》《酉陽雜俎》《武林舊事》《南村輟耕錄》《池北偶談》等記載的有趣事件進行漫談，從典章制度到社會風尚，從詩文書畫到各類人物，既有現實的社會歷史事件，也有浪漫的鬼神精怪故事。以今人視角剖析古人思維，既解讀又創造，或令人捧腹，或發人深省...
以數十幅“二戰”中猶太集中營被害兒童的幸存畫作為主，圍繞在苦難中堅守人的尊嚴、堅持美的創造和智慧的思考這一核心內容，講述相關背景和有記載的人物及故事，內容涉及普通的猶太家庭、猶太兒童、猶太藝術家等大批浩劫受難者的遭遇和他們不懈的精神追求。 ...
習近平總書記說，中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢，是我們*深厚的文化軟實力。中共十八大以后，“繼承發揚中華優秀傳統文化”的呼聲甚隆，中央高層以精神文化力量推動社會健康發展的決心已顯露無疑。這讓很多出版社看到了中華傳統文化書籍的光明前景。在這方面，人民出版社從來不甘人后，而通常做起來，也都有著頂級的配置。 國務院參事室、中央文史研究館決定編寫一部倡導中華傳統美德的作品，以體現“國無德不興，人無德不立”的精神。于是，他們決定將
林奕含
汪曾祺 著
[美]艾瑪·克萊因 著,韓冬 譯
[日]熊田千佳慕 著,張勇 譯
吳光磊
[英]蕾秋·喬伊斯 著,焦曉菊 譯
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