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老舍是中國現代當之無愧的語言大師，創作出了許多人們耳熟能詳的作品，如《駱駝祥子》《四世同堂》《茶館》等。他一生筆耕不輟，著作等身，產出豐富。與此同時，老舍熱衷于寫作藝術的普及工作，曾有大量現身說法、淺近明了的寫作方法類的文章刊行于世，當時集結出版的就有《和工人同志們談寫作》《老牛破車》《寫與讀》等。他的這些創作論文毫無大作家的“包袱”，秉持了一貫的風格，幽默詼諧，通俗明白，用大家都看得明白的話，切切實實地告訴寫作的初學者們應該怎么動筆
本書是一部美國自然文學代表作，影響力堪與梭羅的《瓦爾登湖》比肩。作者奧爾多?利奧波德常年從事環境保護工作，創立了著名的“荒野協會”，被譽為“美國新環境理論的創始者”、“生態倫理之父”。而《沙郡年記》則是他對在沙郡進行的生態恢復實踐，在美國大陸各個荒野地帶的游歷經歷，及其對土地倫理的所思所想的總結。 書中有關于鄉野生活的優美描寫對美國自然文學的寫作傳統產生了巨大影響�！都~約時報》書評稱贊《沙郡年記》是“戶外隨筆寫作的最佳作品……
本書是由聞一多的西南聯大授課講義整理而成的，主要內容包括先秦兩漢文學、屈原及其《楚辭》、詩的唐朝與唐朝的詩、鄭臨川論聞一多五篇。本書中收錄的聞一多的講義書稿代表了中國先秦兩漢文學研究的**水平...
趙玉霞所著的《聊齋女兒譜》采用了先介紹故事情節與人物形象，然后鑒賞、評析的方式，融介紹與賞評于一體，省去了讀者了解人物、故事須先讀原作的繁難；書中介紹、賞評了《聊齋志異》中八十一位女性形象，薈萃了《聊齋志異》女性形象之精華并形成人物系列；再是評析注重對人物品質與個性特征的發掘，可以說是體現了自己的特色的...
中央電視臺“百家講壇”欄目，一貫堅持“讓專家、學者為百姓服務”的宗旨，在專家、學者和百姓之間架起一座橋梁——“一座讓專家通向老百姓的橋梁”，從而達到普及中國優秀傳統文化的目的�！栋偌抑v壇》欄目，堅持“《百家講壇》，壇壇都是好酒”的節目制作理念，不斷培養專家、學者的公眾意識，不斷強化媒體為受眾著想的服務意識�！ � 唐詩乃中國文學之瑰寶，影響著世代中國人，它的經典詩句，每一個中國人都耳熟能詳。其詩人之眾、詩篇之富、成就之高、影響之大，是其
中國文學批評史領域的開山之作。港臺大陸再版多次，本版為校訂之前數版大量訛誤而成的*精良版本。...
"怕死嗎？當然。覺得自己孤獨嗎？從來都有點兒孤獨。有一點兒抓狂嗎？還好。以后的世界會是什么樣呢？不確定。 為什么我的想法和別人不一樣呢？是不是有什么事情我不知道為好呢？世上那么多人，真的和我有關嗎？我該同情什么我又能憐憫誰呢？我是不是就有點兒可憐呢？愛是什么呢？ ——《文學體驗三十講》 在《文學體驗三十講》中，小說家苗煒分享了自己多年來對數十部外國文學經典的閱讀體驗，也順帶講述了自己對于愛欲、孤獨、死亡等本質問題的思考，還有對于自我、
如詩歌般美麗的文學史。 民國時清華大學入學考試指定的必讀書 聞一多、唐圭璋等名家贊譽有加的一部書 閱讀季·高端人文知識普及讀物 大家之書，有厚重的思想，純正的知識,寧靜的文字，是汨汨流淌的甘泉，綿綿不絕的文脈,有我們心智的滋養之道。 我走進，我聆聽，我在讀…… “閱讀季”叢書精選中外大家的普及類人文著作,這些歷經歲月沉淀的好書，為作者苦心孤詣，勤讀精思所成，絕非粗制濫造，泥沙俱下之作，實為所涉及領域上乘的作品，有很高的閱讀價值，特
文學文本的闡釋，既可以從文本本身出發，也可以從文本之外的因素出發，此即是美國文學理論家韋勒克所謂的"內部研究"和"外部研究"。 本書同時運用文本內部和外部兩個視角，考察莊子、左思、鮑照、陶淵明、謝靈運、李白的詩文作品和心靈世界，深度討論正始議論文、元嘉七言古詩和現代新詩的文學意義。從紙面上的文字，讀出紙背后的真情...
以《紅樓夢》研究為個案，胡適在杜威哲學思想的觀照下，將前人的考據學、考證學方法進行了系統完整的總結，將其上升到方法論的高度給予強調。這套方法在今天看來也許很平常，但對剛開始起步、還處于草創期的古代小說研究來說，卻是十分必要的，具有明顯的指導意義，《紅樓夢考證/大家小書》一文實際上也就成為一種可資參照的研究樣本，對后世的小說研究影響至深...
中國古代典籍浩如煙海，是我國數千年知識的寶庫，但如果讀書不得其法，則勢必一無所得。 典籍分類正如書海里的指南，啟示讀書的方法，引導求學的門徑。 本書論述中國古代的知識與典籍分類，考索古代"七略""四部"兩主要分類的特征與嬗變，并追尋這種分類的思想文化淵源，為我們撥開求知路上的迷霧，指點入學的路徑...
《聊齋志異》是一部堪稱“少有，后無來者”的文言短篇小說集，蒲松齡以他超凡的想象力和深刻的洞察力構筑起一個亦真亦幻、亦人亦鬼的幽冥世界。本書收錄了有名古典文學學者張國風教授的四十多篇關于《聊齋》的精彩評說，通過品味聊齋人物和故事，揭秘文本掩藏下的真實世界，體會蒲松齡的天才構思。全書結構簡單明了，文字深入淺出，妙論紛紜，思想內容既不深奧，亦不復雜；在語言上也是力求通俗易懂。是極為少見的、外行人也能輕松讀懂的品鑒《聊齋》的佳作...
我們可以通過形式去了解內容：詩詞既然是有一定格律的，我們在學習詩詞的時候，如果能夠知道關于詩詞格律的一些基本知識，那就更能欣賞其中的藝術的美，更能體會內容和形式的統一性了。 這一本小書有一個總的目的，就是試圖簡單扼要地敘述詩詞的格律，作為一種基本知識來告訴讀者。 ——王...
作者認為：“世界上無有一成不變的文化，即使因為不變化而使文化發生中斷，說到底也是一種變化。形形色色的變化形成了歷史，形成了光怪陸離的各種畫面。其中大的場景已有大的歷史學家在大的著作里作了充分的揭示，零碎的小場面在許多著作里都付之闕如�！幕淖冞w一方面是文化自身的發展，一方面是文化接觸的結果�！北緯奈恼码m然發表于是多年前，但歷久彌新，學術價值和現實意義仍閃耀光輝。...
《此生平仄終成詩：林清玄說詩詞》精選林清玄先生的詩詞美文42篇，如《合歡山印象》《月到天心》《禪皮詩骨》等。隨著先生清新靈動的文字，我們品詩詞，讀美文，平仄四季，俯仰山水，嘆萬物有靈，惜長亭送別。于方寸田園中把酒話桑麻，在尺幅江山里說千古風流人物...
本書分為《出延津記》和《回延津記》兩部分，前半部寫的是過去：孤獨無助的吳摩西失去唯一能夠“說得上話”的養女，為了尋找，走出延津；小說的后半部寫的是現在：吳摩西養女的兒子，同樣為了擺脫孤獨尋找“說得上話”的朋友，走向延津。一出一走，延宕百年...
《鬼谷子》是一部有獨特價值而又最富于神奇色彩的書籍, 戰國縱橫家唯一流傳至今的著作。內容豐富, 涉及政治、軍事、外交等領域, 為歷代軍事家、政治家、外交家所推崇, 是中國傳統文化中頗具特色的處世哲學...
本書系魯迅一九二六年在廈門大學擔任中國文學史課程時編寫的講義，分篇陸續刻印，書名刻于每頁中縫，前三篇為“中國文學史略”(或簡稱“文學史”)，第四至第十篇均為“漢文學史綱要”。在作者生前未正式出版，一九三八年編入《魯迅全集》時改用此名。 ...
想知道《紅樓夢》一書的真正結局嗎？想了解寶釵、黛玉和湘云的很終命運嗎？想窺探寶玉和可卿之間的是是非非嗎？想破解賈寶玉的真名、生辰以及屬相嗎？……答案盡在《醉愛紅樓》。作者埋首紅樓一字一句二十載，以一顆詩人敏感的心，捕捉大觀園中的蛛絲馬跡。以全新角度剖析《紅樓夢》的真正內涵，客觀、誠摯且深情。撥開表面喧鬧繁華，其實很多命運走向，曹公早已說明…...
《唐宋詞概說/大家小書》是我國著名學者吳世昌的詩詞學術著作，包括唐宋詞概說、花間詞簡論、宋詞中的“豪放派”與“婉約派”、論詞的讀法、詩詞用譬喻釋例、漫談《小山詞》用成句及其他、有關蘇詞的若干問題、周邦彥和他被錯解的詞、宋代詞略論、辛棄疾略論等等...
《末世悲歌紅樓夢》是有名紅學家曾揚華先生的賞析專著。全書由７０多篇文章組成，篇篇短小精悍，內容涉及廣大紅學愛好者所關注的種種問題，集中梳理《紅樓夢》中的人物與情感，探尋書中表達的繁華幻滅、逝去的哀傷，講述青春的孤獨、寂寞與彷徨。作者以慎密細致的分析、平實樸素的語言闡述了這部“說不完的《紅樓夢》”，摒棄了學術著作言語晦澀、艱深難懂的缺點，使得本書既具有學術價值，又可成為廣大讀者閱讀《紅樓夢》的導讀...
本書從李白與唐代的儒學、道教、佛教、“文選學”、地域文化、外來文化、干謁之風、隱逸之風等共十七個方面來論述李白詩歌與唐代文化的密切關系，意在通過李白的詩歌探討其廣闊的時代文化背景、深刻的文化意蘊及唐代文化對其詩歌的滲透和影響...
本書分上下兩編、上編為學術評論，下編為學術人生。內容包括：學術書評與世界史學科建設；現代化研究：從學科建設的視角觀察等...
《詩論/大家小書》可以看作是一個詩歌研究的系統理論。開篇從詩的起源談起，繼而引出詩的情趣說，境界說，詩與散文，與樂，與畫的關系，以及對詩的格律問題的探討。在朱先生看來，詩的意境是意象與“情趣”的契合；其次是注重情趣的作用。認為詩的境界是作者與讀者共同創造出來的，作者只是執著于意象的普遍化與永恒化，而欣賞者在不同的時空狀態中可以再創造出詩的新內涵。而這也就是欣賞過程的升華...
李白留給后事九百多首詩作，他可以提筆成詩，也可以醉酒而歌。他把自己的所見所聞、所思所感全部以詩歌的形式表示出來，這些熠熠生輝的詩作，表現了他一生的心路歷程，本書將帶你走進李白，步入大唐，感受詩仙李白在哪個時代里傳奇而又曲折的一生...
本書內容包括：從詩到思：文化視野里的諸子散文；文言與象征：諸子文學的藝術表現；騁辭馳說的諸子說理散文；“譎譬以指事”的諸子寓言；文而化之：諸子時代文藝思想述要；澤被深遠：儒道諸子與中國古代文學...
1934年夏，老舍到青島山東大學任中國文學系教授。 《文學概論講義》便是他給學生當教材印發的文學概論講義，共分為十五講。它既是其創作實踐的體悟，也是他學習的總結，書中直接引用了一百四十位古今中外學者、作家的論述、作品和觀點。是一本簡潔生動的文學入門讀物，也是研究和理解老舍文藝觀和三十年代文壇的基本資料...
《我們仨》是楊絳所著散文集，于2003年7月三聯書店首度出版，暢銷15年 ，銷售超過800萬冊。 《我們仨》楊絳以簡潔而沉重的語言，回憶先她而去的女兒錢媛、丈夫錢鐘書，回憶一家三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子。家庭是一生的庇護所，生命的意義不會因為軀體的生滅而有所改變...
怕死嗎？當然。覺得自己孤獨嗎？從來都有點兒孤獨。有一點兒抓狂嗎？還好。以后的世界會是什么樣呢？不確定。為什么我的想法和別人不一樣呢？是不是有什么事情我不知道為好呢？世上那么多人，真的和我有關嗎？我該同情什么我又能憐憫誰呢？我是不是就有點兒可憐呢？愛是什么呢？《文學體驗三十講》在《文學體驗三十講》中，小說家苗煒分享了自己多年來對數十部外國文學經典的閱讀體驗，也順帶講述了自己對于愛欲、孤獨、死亡等本質問題的思考，還有對于自我、他人和世界等
本書總結了東西方各國的經驗，深入淺了地闡述了民主的理論，以及中國一元化文明曾經有過的輝煌及其衰落的原因。作者以其撥亂反正的勇氣、開放的思想和豐富的學識，重新解讀了中國的文明歷史，總結了東西方各國的經驗，深入淺出地闡述了民主的理論，以及中國一元化文明曾經有過的輝煌及其衰落的原因，讀后在受到強烈震撼之余，得到政治智慧的深刻啟迪。其真知灼見，對于今天推動中國的政治改革，加快中國文明步，有不可忽視的價值...
《現代詩律學》是著名語言學家王力先生從語言學角度研究現代詩歌的一部專著。在本書中，王力先生從現代詩韻腳的構成、位置，詩行的長短，音步，商籟體詩歌等方面總結和分析了中國現代詩的特點和規律，以及中國現代詩和西方詩的淵源關系...
程毅中先生鉆研說部數十年，著述宏富，馳譽學林。其治學特點為從文獻入手，辨章學術，考鏡源流，腳踏實地，爬梳剔抉，“文章不寫一句空”，因而于小說研究領域頗多斬獲，成果累累�！豆朋w小說論要》沿波討源，因枝振葉，簡明扼要地論述了“古體小說”從起源、界定、成熟到高峰的演變歷程。該書共分七部分，第一部分“小說的名稱和起源”，第二部分“小說的界定與門類”，第三部分“中國小說的變遷”，第四部分“中國小說的成熟與唐宋傳奇”，第五部分“‘詩文小說’與古體
短刊，指出版一兩期就�？摹岸堂钡钠诳��！ 《炭F象為民國期刊出版所特有，在世界出版史上亦屬罕見�！ 都堩撋系奈膶W記憶 民國文學短刊經眼錄》薈萃五十種稀見的民國文學短刊。每種著重從出版背景、創辦人生平及內容特色諸方面，尋覓蹤跡，鉤沉逸事。間或補充近年發現的新的資料，或糾正以往記載的不確，或揭示表象底下潛隱的本真，還原刊物短暫的生存軌跡。全書附原刊圖片三百余幀，以資佐證�！ 』赝膲L塵，追念文人情調，留下一點歷史的真實，一點文
本叢書主要從經緯兩個方面來展示中華文化的林林總總。其中既有關于中國傳統思想基本脈絡的回溯，諸如：先秦諸子、孔孟儒學、魏晉玄學、宋明理學等。因為思想乃文化的靈魂與核心，中國古代思想同樣如此。德國哲學家黑格爾就曾說過：“孔子的哲學就是國家哲學，是構成中國人教育、文化和實際活動的基礎�！蓖瑫r，也有對中國文化各個側面的展示與分析。如，獨具東方情韻的詩詞書畫、蕭鼓琴瑟、戲曲小說，等等。中國文化的諸形態與內涵交光互映，經緯錯綜，共同成就了其繽
為寫作此書，作者做了大量的準備工作，收藏并充分比較研究了迄今為止《隨想錄》出版的各種版本，掌握大量巴金先生有關寫作《隨想錄》的原始文獻和背景資料�？傮w上，本書具有以下特點：一，資料全面，信息準確；二，學術隨筆的寫作風格，將枯燥的史料、文獻轉換為輕松明快的敘述，同時還講述了尋書、訪書、讀書的過程和經歷，感情充沛，細膩感人，可讀性強；三，該書不僅適合現當代文學領域的研究者閱讀，也適合大眾讀者閱讀和收藏。巴金在中國當代文學史上的地位和影響無
唐代中央文館，系指國子監、秘書省、弘文館、史館、集賢院、崇玄館、廣文館等文化館所的統稱。本書主要研究了文館制度的沿革及其生成之文化內涵，文士的出身和素質，文館制度與唐代文學的關系...
《男人和女人的故事:日本古典文學鑒賞》對日本具有代表性的古典作品《源氏物語》、《今昔物語集》進行了分析研究。書后附有各個故事的原文的精華部分...
李贄關于《水滸傳》的評點、金圣嘆對《水滸傳》的批改、“誨盜”說、“農民起義”說、“投降主義”說、“市民”說、“忠奸斗爭”說、“行幫道德”說、“游民”說等產生的歷史文化背景、原因和意義是什么？這些詮釋與小說文本之間的關系是什么？ 關于《水滸傳》的主題詮釋眾說紛紜的原因是什么？這部小說文學意義生成的具體特點是什么？文學意義的理解與歷史背景、社會思潮、意識形態等的具體關系是怎樣的？意義與文本、作者、讀者之間的實質性關系是什么？一
《字里書外》，寫書家、書事、流派、風格流變，縱貫整個中國書法發展歷史。那些今人或熟悉或不熟悉的書家、作品躍然紙上，字里行間透露著個人與時代的氣質...
莫言說自己小時候之所以想當一個作家，就是想一日三餐都吃上香噴噴的餃子，就是想取石匠女兒當老婆。 這種理想，現在看來比較“低級”，在當時那個連過年都吃不上餃子的年代，卻無疑已經是人有多大膽地有多大產的想象力了。一個安分守己的、對自己一輩子臉朝黃土背朝天的命運逆來順受的普通青年農民，誰會像他這么狂妄呢...
本書試圖秉承中國古代文化傳統，采用文史哲結合的方式，從中國文化特色、當時政局的狀況、社會思潮的特點、士人心態的變化、審美趣昧的差異著手，力求還原歷史本來面目，將更多的歷史事實納入視野，以男性中心主義、男女平等意識、貞節觀、封建一夫多妻制、擇偶標準等因素為切入點對自《金瓶梅》至《紅樓夢》之間的明清人情小說的性愛觀進行綜合考察和研究。寫作框架大致如此：緒論對研究對象和研究范圍進行界定；第一章對研究范圍內的總的時代背景和社會思潮作一分析和梳
黛玉之苦緣于一段刻骨銘心的愛情，也緣于身世飄零之苦，是生命本質的苦，若是一個只求物質的人，如此富貴的環境真也可以“夫復何求”，何苦之有？賈寶玉必須生得這般好，非因其“銜玉而誕”、“大有來歷”，而在他一生事業，與美為伴，焉能自身容貌，平庸凡俗？這諸般令人心酸的逆境，仍不能改變香菱的天性，她是天生成的，所以曹雪芹用這么溫柔憐愛的詞句——“香魂返故鄉”——為她送行。賈母將自己的權威用得非常恰當，領導藝術高明，一向如此。人性，是這樣一個自成體
現在將這些五七言的絕句和律詩加以校訂，改正錯字，重排為四卷。對于作者的介紹放在第一次出現這位詩人的地方；以后再度出現，如在同一卷就不加任何說明，如在不同的卷，則說明見于前面某卷某詩。希望既能節省篇幅，又方便讀者。本書對所收的作品加重予注釋；并略加品評，有話則長，話少則短，不拘一格。供有興趣的讀者參考。 對讀者有兩點建議：如果原作已經讀懂，那么注釋可以不看；如果自己對作品另有所見，同本書評點部分的看法不同，則是作者最高興的事情——
《小書館》系列叢書，收入20世紀初以來絕版或者版本稀少、至今仍有很高文化價值的文史作品。名為“小”，意味著篇幅小，使讀者在短時間內可獲得一方面的知識精粹；即便是大論題，也會找小的切入口，具體而微，從小處著眼談大問題，使閱讀饒有趣味。 本系列擬出版100多種，首輯收入十本。 《小書館;學詩淺說》是一本極好的關于中國古典詩詞學習和欣賞的入門讀物，兩位作者之名今人已多不知了，但一位是堙沒已久的文史大家，一位則是近代zui富詩才的
洛夫是華語詩壇最有代表性的詩人之一，早年以超現實主義的手法，意象繁復，風格奇詭，被譽為“詩魔”，后來則注重從古典詩歌和傳統文化中吸取藝術精髓，將現代生命意識、歷史感懷以及古典情懷的進行現代重構，熔鑄成具有中西方美學品質的現代漢詩，成就顯著，影響深廣。同時，洛夫也是一位詩歌理論家，本書即收入了洛夫先生的十八篇訪談錄，其中內容廣泛涉及到詩歌美學、人文哲思、書法藝術等多個領域，是洛夫先生六十多年詩歌創作的總結，對部分代表性詩歌文本也有著精辟
本書主要內容包括：先秦歷史散文、先秦哲理散文、漢代散文、六朝散文、唐代散文、宋代散文、元明散文、清代散文等...
萊斯利S.克林格，世界為權威的福學研究專家之一，花費近30年時間研究、編寫，完成了這套《福爾摩斯探案全集諾頓注釋本》。它匯總史上各種福學觀點，包含大量注釋、插圖、解說，帶我們深入了解故事發生的社會背景，更為我們提供鮮為人知的材料、數以千計的趣聞和驚人的新觀點，是目前公認的終極版注釋本。 威斯特里亞寓所與圣佩德羅之虎，紅圈會與意大利罪犯的終結，可能改變世界的潛水艇計劃的失蹤這些案子都在福爾摩斯的聰明才智之下被一一破解。其中后致意一案是一
綜觀新文學以降，華文女性書寫場與批評的荒蕪，曾經牛步輾轉，來到新世紀，究竟是進步還是退步？女性角色與遭遇反映于書寫，究竟是開闊還是狹幅？華文女性小說的寫作姿態，經歷了怎樣的變化？ 聚焦于新文學緣起的二十世紀，以及女性作家發表于二十世紀的小說，選取三十一位*具代表性的華文女作家，撰寫作家生平介紹、作品導讀，奉上具體的作品文本，由此構成了這本華文女性小說世紀讀本，也可稱作一部簡明的二十世紀華文女作家寫作史。 蘇偉貞、劉俊編寫的《穿過荒
“大家小書”，是一個很俏皮的名稱。此所謂“大家”，包括兩方面的含義：一、書的作者是大家；二、書是寫給大家看的，是大家的讀物。所謂“小書”者，只是就其篇幅而言，篇幅顯得小一些罷了。若論學術性則不但不輕，有些倒是相當重。其實，篇幅大小也是相對的，一部書十萬字，在今天的印刷條件下，似乎算小書，若在老子、孔子的時代，又何嘗就小呢？ 編輯這套叢書，有一個用意就是節省讀者的時間，讓讀者在較短的時間內獲得較多的知識。在信息爆炸的時代，人們要學
西南聯大的通識教育深刻地影響了中國的一代學者，為他們所創造的成就奠定了深厚的基礎。本套叢書力圖通過在西南聯大擔任過教授的13位大師的優質文章，從文學、歷史、哲學三個方面呈現西南聯大通識課的面貌，并展現西南聯大的學術風采，以及朱自清、馮友蘭、陳寅恪等諸位大師的教學風格和人格修養。這些文章都是大師們在各自擅長領域所寫下的，從中不但能看到大師們對于學問的認真，對于教育的堅持，還可以在這些文字后面看到大師們在時代劇變中始終屹立不倒的身影。
本書將南渡詞人的政治聯系、學術淵源、文學交往、社會心態、創作意向、創作風尚等等進行綜合考察，從而構筑了本書的基本框架：上篇《群體的認同》，分《群體關系》、《群體意識》兩章，界定“群體”范疇，分析構成南渡詞人群體的社會基礎和心理基礎。中篇《心靈的探尋》，繼續分析南渡詞人群體的特殊心態：漂泊者的心態、英雄的苦悶、遷客的信念、失意者的歸宿。下篇《范式的演進》，分析詞的抒情范式演進過程和南渡詞的抒情范式...
汪曾祺 著
[日]熊田千佳慕 著,張勇 譯
林奕含
[美]艾瑪·克萊因 著,韓冬 譯
[英]蕾秋·喬伊斯 著,焦曉菊 譯
老王子
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