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本書是余秋雨先生通過對《趙氏孤兒》《奧賽羅》等戲劇分析及對表演藝術家（梅蘭芳等）、劇作家（莎士比亞、莫里哀等）的創作實例的解讀，從觀眾心理角度來闡述戲劇藝術的隨筆著作，用散文的筆調對戲劇學乃至心理學也都作了生動的解讀，極具吸引力。上世紀80年代問世以來，廣受好評，基本上也奠定了余秋雨學術著作通俗化的寫作特點，成為藝術表演類考生的重要參考書，也是大學表演類專業必讀書目...
◎余秋雨“學術四卷”第三部，歷時數年，親自修訂，定制定稿紀念版。 ◎余秋雨學術生涯的至高杰作，寫給所有中國藝術家的。 ◎所有偉大的藝術作品都有兩個成功秘訣，它們的背后都潛藏著兩大隱秘結構，即“無結論的兩難結構”和“半透明的雙層結構”...
與音樂的關系只不過是少時課余學過六年鋼琴，青年時曾以樂會友，老來成為不可或缺的自娛內容，同時也以之念舊游、結新交。其中有一些花絮、趣事以及人生的哀樂、體驗。今接受出版社建議，在早已絕版的《錦瑟無端》小冊子的基礎上，加入新的內容，續成一本小書，雪泥鴻爪，以饗同好。無以名之，想起歐陽修自號“六一居士”，“六一”之中我得其三：書一萬卷、琴一張、老翁（媼）一個，遂以《有琴一張》為名�！Y中筠...
“苗老漢聊天”是作者上世紀七十年代以來小品隨筆自選集。 本書從說“美”開篇，繼而邊談論從藝者的人品心性及道德休養，邊引領讀者在民歌、詩詞、書法、繪畫、音樂、戲劇中漫游，讓大家細細品味其中的滋味，從而更能在藝術的天地中領略美的境界...
《嘩眾取寵》是英國十分受歡迎的當代藝術家、倫敦藝術大學校長格雷森·佩里為對藝術感興趣的普通大眾寫的一本當代藝術入門指南。他曾受邀在2013年英國BBC第四頻道《里斯講座》中介紹藝術品如何進入市場，演講內容廣受好評。 全書文筆幽默生動，語言簡練。作為身處當代藝術世界多年的權威人士，格雷森·佩里反而希望帶領大眾打破權威，力圖讓沒有足夠學術和歷史知識的普通人也能欣賞藝術，在藝術中生活。書中涉及內容廣泛，從什么是藝術、如何判斷一件物品是否屬于
本書主要內容包括: 波提切利, 最美的女神、雷諾阿, 最浪漫的事、凡·高, 一生的愛、奧斯卡·柯克西卡, 風中新娘、弗里達, 糾纏一生的虐戀、莫奈, 穿越時光的愛戀、羅塞蒂&簡, 我的眼里只有你、喬治四世, 《情人之眼》的魔力、茜茜公主, 人生若只如初見、蓬帕杜夫人, 凡爾賽的玫瑰等...
手藝是一種記憶，儀式也是一種記憶。它們以時間為軸線整合進鄉村社會空間中。在時間的編織中，村落成為了農耕文化整合性記憶的重要載體�！犊臻g、手藝和儀式：農耕文化的整合記憶/藝術與人文叢書》以傳統農耕社會中的物質與非物質文化為對象，大致圍繞空間、手藝和儀式三個方面進行了一系列田野觀察和思考，嘗試梳理鄂東區域社會中關于傳統農耕文化的記憶，藉此表達對智慧而善良的世代農耕人的故意...
《禮樂文化與中國審美形態》主要內容包括：小說向禮樂文化靠攏：道德批評、禮儀文化中的“性純潔”、禮樂文化的負面影響：擬話本小說的夭折、關于中國古典長篇小說前緊后松的問題等...
巫鴻教授的研究領域涉及中國古代美術史、中國當代藝術，著作的跨學科性很強，融合了歷史文本、圖像、考古、風格分析等多種方法，極富創見，對理解中國不同材質、時期、主題的美術作品都頗具啟發性。 他的*部著作《武梁祠：中國古代畫像藝術的思想性》（The Wu LiangShrine: The Ideology of Early Chinese Pictorial Art,1989）獲1990年由全美亞洲學年會頒發的列文森獎（Josep
★ “牛津藝術史”系列 西方當代前沿、受歡迎的藝術史叢書 ★ 拋開陳詞濫調的術語，回歸歷史觀看的原點，再現城市經濟空前增長時代的歐洲藝術全景 18至19世紀的歐洲，經濟空前增長，社會激烈變革，城市化進程已使得通向財富和權力的社會途徑被不斷拓寬。這一時期的歐洲藝術也因此產生翻天覆地的變化，文藝復興藝術的傳統土崩瓦解，代之而起的，是彼此之間迥然相異的藝術形式、風格與情感。面對這樣一個復雜動蕩的時代，僅僅靠“洛可可”、“新古典主義
漆山又四郎著的《四時幽賞》是以明代高濂《四時幽賞錄》為題材的畫集，描述了杭州四季的景色流轉。包括孤山月下看梅花、八卦田看菜花、虎跑泉試新茶、保？塔看曉山、西溪樓啖煨筍、登東城望桑麥、三塔基看春草、初陽臺望春樹、山滿樓觀柳、蘇堤看桃花、西泠橋玩落花、天然閣上看雨等內容...
從史前到清，中國女性為誰化妝，如何化妝？ 《中國妝容之美》以古畫、雕塑、壁畫為入口，以詩文典籍為輔助，展示中國古代妝容細節，探討歷代女性地位與東方審美，同時以29組真實妝容復原圖，再現中國歷代女性妝容之美。 該書從夏商周的文身起筆，歷數素妝風行的周代、彩妝肇始的秦代、審美成型的兩漢、自在靈動的南北朝、盛世華麗的唐朝、回歸素樸的宋朝、少數民族風情的遼元、端莊的明、花樣的清，不僅在細節處點明歷代女性妝容的要點，也從側面呈現了中
本書將整個克利的世界，生動地展現在年輕一代的面前，克利的日記引介我們走入他的生活及音樂、繪畫、文學的國度...
本書是斯坦尼斯拉夫斯基戲劇表演體系的重要著作之一，作為《演員自我修養》的續篇，本書著重于闡釋演員對于角色的創造性意義，將表演提升到崇高的精神層次。斯坦尼斯拉夫斯基以自己對于俄國經典作品的演繹為例闡釋了演員的基本修養和精神追求，放到今天依然有指導意義。從版本角度而言，本書反映了俄羅斯學者的斯坦尼斯拉夫斯基研究高度。...
本書是臆測皆在弘揚豐子愷及其藝術的文集, 匯輯個人名篇。其內容包括: 前塵影事、往事瑣記、甘美回味、漫文漫畫、童年故鄉、藝術趣味...
為什么僵尸無處不在，且在流行的想象與媒體中，特別是在電影中產生如此大的回響？ 為什么他們成了快速增長的電子游戲產業中，*善變且*流行的怪物類型之一？ 是什么令僵尸成了如此普遍的恐怖象征，電影中對于僵尸的描繪又是如何變化、發展以適應當代的恐懼、焦慮與社會問題？...
想了解陰翳世界的美，不妨先嘗試把燈關上。 日本攝影大師、“捕捉氛圍的高手”大川裕弘版《陰翳禮贊》，以百余張展現日本房屋、風景、服飾、器具“暗影之美”的相片，完美再現《陰翳禮贊》的幽微世界。 《陰翳禮贊》是日本文學大師谷崎潤一郎的名篇，圍繞“日本人何以鐘愛暗淡的光線”一題，探究了日本人的生活美學，幽默深刻、耐人尋味，出版以來深受全球讀者歡迎，是每一個想要考究日本美學之人的“圣jing”。 “本書即是調和了‘谷崎文學’與‘大川美學’。衷心
什么時候只歐亞灰狼被馴化成了狗？藝術目前很早出現的狗的形象是什么樣？古埃及人為何會在親人亡故后，制作狗木乃伊安葬在地下墓穴？新的資料表明，名畫《喬凡尼·阿爾諾芬尼夫婦像》中的小狗并非用來象征對婚姻的忠誠。英國的維多利亞女王很可能是世界歷目前很愛狗的帝王。中國獅子狗在19世紀末一度成為歐洲貴族中流行的寵物犬……人類已經與狗共處三萬多年，狗的生命與人的生活交疊，衍生出一段親密、互惠、穩定而又不斷變化的人狗關系史，也因此誕生了無數關于狗的藝
讀懂了中國人眼中的美，就讀懂了中國人的精神。 全書從思、氣、神、意四個關鍵字切入，結合各類藝術實例，爬梳大量國學典籍，探尋中國人的十大審美意識，深入中國傳統文化的精神內核。如透過故宮、天壇等古典建筑，剖析古人天人合一的審美情懷；于文人山水畫里，追問人生有限、宇宙無窮的深意；在中華傳統裝飾圖案中，寄托對生活美好愿景的祈盼；從書畫、建筑、音樂、舞蹈到造物，體悟中華藝術特有的大象之美……中國人眼中的美，是藏在傳統文化里的審美記憶，更是
本書探討的是西方藝術發生劇變的歷史時期，權威性地總結了現代藝術勃興期間的文化、經濟和歷史狀況。扼要介紹了這一時期的各主要流派：寫實主義、印象主義、后印象主義等...
吳冠中藝術筆記共10冊。本系列精選著名畫家吳冠中的畫作，每本書一個主題，共6幅畫，其中一兩幅畫還配有中英文對照的文字描述，融欣賞性與知識性于一體，具有很高的欣賞價值和收藏價值...
本書是神話學目前劍橋學派的代表人物簡·艾倫·哈里森闡述“神話—儀式”學說的經典之作，以深入淺出的方式對古代希臘的宗教、儀式、慶典以及由此衍生的悲劇、雕塑等藝術進行了全面系統的介紹，進一步厘清了古代藝術與原始儀式之間的邏輯關系。 哈里森指出，與其說藝術模仿了現實，毋寧說藝術和儀式一樣，都是對人類情感、欲望和激情的具象化表達與呈現。這一見解不僅為文學理論中的“表現說”及其在20世紀的發展提供了觀點上的支持，也為進一步回答“藝術的功能是什么
《古色之美》選取中國傳統五正色和三間色：青紅黃白黑紫綠褐，詳析八大色系七十一種傳統顏色（胭脂、藤黃、月白、藕荷）的源流與現狀。 每個色系分三篇論述：言色、物色、行色，從字源、國寶器物，和作者旅行途中捕捉的景色三個角度，分享古色之美。分析色彩的文化隱喻，解讀古人的文化生活、審美情趣，一本讀懂色彩背后的中國文化。 七十一種經典古色、兩百張絕美攝影，精選紙張、四色印刷，完美呈現中國傳統色彩與文化之美...
巴黎是歐洲最激動人心的首都，是藝術家的圣地、知識分子和學者聚集的中心，也是流浪的舞臺。 通過巴黎動蕩的歷史和繁華的現實，從古代的魯特西亞，到偉大國壬的時代，直至21世紀的革命，本書介紹了那些令人炫目的偉大建筑藝術品，來幫助讀者了解這個塞納河畔的大都市。 除此之外，本書還深入介紹了巴黎的歷史轉折點，講述了那些著名居民的故事，闡述了“光明之城”的宏大背景...
在對米芾和陸時化的著作的英譯、注釋與研究中，高羅佩根據自己的親身經歷，加入了不少典故和見解，乃至同時代中日兩國文物研究者的研究成果。讀者在閱讀米芾、陸時化原著的同時，更能窺見當時文物界與藝術界情況之一斑。對于文物、藝術史等諸多領域的研習者與愛好者，這部《》都是富有價值的參考著作...
錢君匋先生的藝術生涯，涵蓋書籍裝幀、篆刻、書法和繪畫四大領域，可用“藝兼四絕，承前啟后”八個字來形容。一般為大眾所知的是他的書籍裝幀藝術成就，當年以“錢封面”著稱；但錢君匋在篆刻藝術上的成就同樣令人矚目，不僅一生篆刻印章二萬余方之巨，博采眾長，自成一格，還收藏晚清印壇三大巨擘趙之謙、黃牧甫和吳昌碩的印章均在百方以上，稱雄當世。錢君匋的書法也了得，他討論書藝的文字雖然不多，卻篇篇精彩；錢君匋自己的畫以寫意花卉蔬果見長，他的畫藝論述自明清
權威打造：李輝柄、單國強、彭適凡、周南泉、陳麗華、孔德明、賀云翱、呂成龍等中國權威文物專家經年磨礪，精心為您度身打造；二百萬字精華濃縮，以史為序，追蹤中華藝術發展歷程。內容豐實：陶瓷、青銅器、玉器、書法、繪畫、金銀器、工藝品、服飾造型等八大類，全系列精選國寶級文物藝術品；一萬幀圖片，以物證史，全方位展示中華文明藝術成就。...
《禮樂文化與中國審美范疇》主要內容包括：封建時代的祭孔樂舞、現代祭孔樂舞的發展演變、祭孔樂舞所體現的儒家禮樂精神、“陽剛”與“浩然正氣”、“陰柔”與“溫柔敦厚”、“陽剛”“陰柔”與君子人格等...
"浮世繪被譽為“日本民俗的百科全書”，是流行于日本江戶時代（1601-1867）、出自民間畫工的版畫藝術，以花魁美人、歌舞伎演員、春宮魅惑、民俗風景、花鳥蟲魚等社會風俗為主要題材，表現當時社會各階層的生活百態和流行時尚。 美術史學家潘力清晰地講述了浮世繪300年的興衰史。鳥居派、歌川派、懷月安度堂派等7大流派的來龍去脈，喜多川歌麿、葛飾北齋、歌川廣重等31位大師的生平故事與藝術成就，《歌撰戀之部》《富岳三十六景》《名所江戶百景》
一個自20世紀二三十年代就風靡中國文壇與藝術界的英國杰出插畫家，其影響近百年來不衰。中國受其影響文藝界名單可列出長長一串：魯迅、郭沫若、郁達夫、魯迅、周作人、邵洵美、滕固、梁實秋、葉靈鳳、唐弢、姜德明、李歐梵、董橋，等等，從現代至當代，這些人都或多或少地受其影響，并都深愛著這位充滿柔軟艷麗、頹廢氣息的藝術家；中國現當代的文藝界里比亞茲萊的藝術氣息一直滲透其中，若隱若現于整個中國現當代文學史中。 本書編者陳子善先生
《中國藝術研究院學術文庫：敝帚集·馮其庸論紅樓夢》主要收錄了當今國內紅樓夢研究領域的名家馮其庸先生的代表性論著，作者從家世研究、抄本研究、作者作品研究三方面論述了關于《紅樓夢》的相關問題...
陳偉編著的《中國漆器藝術對西方的影響》，從中國漆器西傳的緣由、契機、途徑入手，探究漆器作為中國文化的載體以及自身的美學素質對西方的影響。書稿抓住中國漆器藝術影響西方的主要事件和主要線索——路易十五風格和洛可可風格中的中國元素及新絲綢之路、中國漆器通過日本及亞洲其他國家對西方的影響、中國漆器及其承載的文化對西方文化和日常生活產生影響等，梳理出了這種藝術門類的美學精神走出國門的清晰線索。在比較美學的視點上，既從微觀發掘了中國特定藝術影響
“特別是宋元畫，在日本曾被當作神技一樣的恩賜�！薄蓪齽� 還原日本學界對水墨山水的真實看法。全方位解析日本山水畫發展脈絡。內含對日本山水畫鼻祖“雪舟”超詳細解讀。日本學術界詳解山水畫在日本發展流變的開山之作。 日本學者松岡正剛為您生動解說日本山水畫神秘之美。以中國山水為起點，了解日本山水。不僅是一本美術理論著作，更是一本哲學小集。新鮮出爐，觀點新穎，視角獨特。 了解日本山水，這一本書就足夠。...
中國戲曲，是中國的傳統藝術。中國戲曲從原始文化的遠古時期走來，當它一出現在人類文明的歷史上，就作為中華文化主體的一部分而生生繁衍。如果我們要尋找中華文化遙遠的歷史信息，戲曲自然是一個不可忽視的載體。更為重要的是，深入體現在底層民眾意識中、并對今天的社會還在發揮著巨大制約作
斯蒂芬·金不僅是一代懸疑小說大師，被改編的《肖申克的救贖》《綠里奇跡》更是在電影界中占有重要位置，到底是什么特殊的因素在其中編織出了“斯蒂芬·金的光影魔法”？《綠里奇跡》和《肖申克的救贖》作為監獄電影是如何大獲成功的？《狂犬驚魂》和《閃靈》為什么*終定位成了家庭��？《克里斯汀魅力》和《劫夢驚魂》只是二流電影嗎？《閃靈》是如何成為***經典的恐怖片之一的？不可錯過的電影大師指南《大銀幕上的斯蒂芬·金》一書帶你揭秘“金”牌作家的銀幕之
這本書不同于一般講述中國畫史的理論著述，也有別于講授國畫技法的教材，它從歷史的宏觀角度闡釋了“國畫是什么”這一簡單問題，淺入深出，讓人重新思考國畫的來龍去脈...
資深打造：李輝柄、單國強、彭適凡、周南泉、陳麗華、孔德明、賀云翱、呂成龍等中國資深文物專家經年磨礪，精心為您度身打造；二百萬字精華濃縮，以史為序，追蹤中華藝術發展歷程。內容豐實：陶瓷、青銅器、玉器、書法、繪畫、金銀器、工藝品、服飾造型等八大類，全系列精選國寶級文物藝術品；一萬幀圖片，以物證史，全方位展示中華文明藝術成就。...
本書以作者自述的方式帶領我們逆時光長河而上, 走進敦煌這一舉世無雙的藝術天地。敦煌藝術歷經中國10個朝代1000多年連綿不斷的發展, 特別在唐宋時期圓融、飛躍的狀態, 奠定了漢民族藝術審美體系的成熟自信、博大包容。敦煌壁畫之中, 線與色的流光溢彩 ; 敦煌雕塑與建筑, 空中妙有的藝術塑造。透過它們的璀璨光芒, 可以清晰地看見中國各個朝代藝術的傳承和演變的脈絡。特別是散落海外的藝術明珠 —— 敦煌藏經洞絹畫, 更是讓我們理清了中國卷軸畫
莫奈被世人譽為“光影魔術師”，他在光影上的造詣無人能比。從清晨到暮色，從春時到冬日，他用畫作定格大自然中難以捕捉的光影時刻。他的生命跟妻子分不開，從少女到少婦，他用畫筆注視著摯愛女子的青春身影。他的生活與花園分不開，為了使吉維尼花園日益完善，他花了畢生精力，并認為那才是他“好看麗的經典之作”。莫奈的一生，是與美麗相遇的一生，他讓印象成為永恒，讓自然蘊藏無限...
《中國繪畫史》將中國繪畫史分為三個大的階段——上古史，先秦至隋；中古史，唐至元；近世史，明清。作者以極其精練的文字，不僅提綱挈領地闡述了中國繪畫史上不同時代、不同地域、不同流派以及一些代表性畫家的風格，而且更注重中國畫發展歷程中內在的淵源關系，正如作者所言：“書與畫授受淵源，自古迄今，統紀分明，蔚為大觀�！� 《中國美術史》是一部研究國國美術發展歷程的專題學術著作。全書以六章篇幅和大量傳世之作及考古出土珍貴文物資料，系統而又簡明地闡述
130年前，高更踏上塔希提島，一個被稱為世外桃源的南太平洋小島。他來自文明卻渴望原始，看似放蕩不羈、拋家棄子、晚年落魄，卻活出真實的自我，用藝術證明人生真正的得失。他說終于明白快樂與生活的藝術，那是野蠻人教會他的事。高更相信什么？堅持什么？他與梵高究竟關系如何？《月亮與六便士》的主人公與高更又有幾多相似？本書聚焦于他的人生、他引發的傳奇事件，以及烙印在世人心中的經典圖像，一步步引領我們認識高更傳奇...
浮世繪被譽為日本民俗的百科全書，是流行于日本江戶時代（1601-1867）、出自民間畫工的版畫藝術，以花魁美人、歌舞伎演員、春宮魅惑、民俗風景、花鳥蟲魚等社會風俗為主要題材，表現當時社會各階層的生活百態和流行時尚。 中國浮世繪研究權威潘力清晰地講述了浮世繪300年的興衰史。鳥居派、歌川派等7大流派的來龍去脈，喜多川歌麿、葛飾北齋、歌川廣重等31位大師的生平故事與藝術成就，《歌撰戀之部》《富岳三十六景》《名所江戶百景》等200多幅經典作
本書收集了20世紀90年代以來在《世界美術》雜志上發表的理論文章，后現代主義不是一種價值，而是指一個特定的歷史時期，即第二次世界大戰以后到20世紀70年代前后這個時期。美國的抽象表現主義，作為戰后最強勁的現代主義藝術運動，雖然是純抽象的繪畫，但卻有著極為深刻復雜的政治背景...
本書作者所闡述的觀念從意義上說與沃爾夫林以來形式主義美術史觀有映照之處，側重繪畫語言的演變及其不同形態的樣式的探討。與沃爾夫林的風格學不同的是作者更加強調繪畫語言本身的純粹形態，并從語言表現方式的角度對西方繪畫語言的不同體系進行了分類。 作者同時也考察了藝術語言與社會思潮的關聯及其相互作用的關系，并以此為重點，對印象派之后的藝術現象給予了獨到的描述和闡釋。對于繪畫語言的總結則是本書的核心部分，作者以審美特有的模糊方式把繪畫語言
本書是德國h.f.ullmann出版社的《藝術與建筑》叢書的其中一本，介紹奧賽博物館的藝術作品和文化。本叢書對各國建筑文化與藝術進行闡釋，文字生動流暢，圖片精美...
《高更藝術書簡》：他叫保羅·高更，這個名字在世界藝術史上，與塞尚、梵·高一樣輝煌。他有著雙重性格，他是一個野蠻人，也是一個小孩，他的夢想就是做個幼稚而粗魯的野蠻人。他的生都在不斷的旅行中度過。到遠方尋找片樂園成為他逃避現實的一種方式。他在原始的野蠻和文明的理性之間不斷掙扎，以苦難為代價，從繪畫中尋找超凡脫俗的、純粹的美。他的畫雖然不蓄意使人震驚、讓人張皇失措，但人看了以后，都為主震驚，為主張皇失措。這些都緣于他原是一位天真的野蠻人。
黑格爾、阿瑟?c.丹托等人提出的“藝術終結論”、j.希利斯?米勒提出的“文學終結論”，是當代藝術理論研究、文學研究和文化研究中的前沿學術話題。本書選編了十余篇論文，對“藝術終結論”與“文學終結論”的內涵予以條分縷析的論述；分別探討了圖像社會或數字化時代文學藝術的生存方式、現代藝術的意義或真諦所在，“藝術世界”與“日常生活世界”的邊界，以及如何重建并堅守藝術（文學）對于現實的精神聯系等系列?題；并在此基礎上對“藝術終結論”進行哲學
[英]蕾秋·喬伊斯 著,焦曉菊 譯
[美]艾瑪·克萊因 著,韓冬 譯
汪曾祺 著
吳光磊
劉爭爭
[日]熊田千佳慕 著,張勇 譯
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