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《周易相學通解》以《周易》五行為原理,詳細分析了人面部的相理特征,通過總體論相法和分類論相法,介紹面相斷風水、福德、疾病、官司、牢獄、財官運及六親刑克的技法!吨芤紫鄬W通解》由中國著名易學學者、預測策劃專家李計忠先生所著,《周易相學通解》通俗易懂,系統梳理周易相學知識及結合當下的應用。適合“周易相學”愛好者及研究者研讀...
智慧果叢書。才人經世,能人取世,曉人逢世,名人垂世,高人玩世,達人出世。 《小窗幽記》全書共分十二卷。每卷含清言數十段乃至二百段不等,皆以人生某個問題統領全卷。特以“醒”字為全集之首,其中自有其深意。醒發之于醉,因此當其“趨名者醉于朝,趨利者醉于野,豪者醉于聲色車馬”之時,“醒”字便不啻為一貼清涼散!靶选庇直嘏c“悟”字相連。故而“悟”則為全書的主旨。 人生是一本大書,其中有著人類永遠無法窮盡的智慧與奧秘。人生也是一門藝術,從中我們可
《鬼谷子》是一部集縱橫家、兵家、道家、仙家、陰陽家等思想于一體的理論著作。本書對原作做了精當而曉暢的注釋與翻譯,每篇皆附有提要以解析、導讀,并精選了古今中外頗具代表性的案例,涵蓋管理、商場、職場、處世等各個領域,逐篇闡釋、解讀,用精彩紛呈的故事呈現鬼谷子的智慧謀略。 ...
本書內括了墨學產生的時代條件、墨翟與《墨子》一書、止楚攻宋的故事、非攻和兼愛、三表、后期墨家和《墨經》、墨學的歷史地位等...
王陽明是中國歷史上罕見的在立德、立功、立言三方面都有顯著作為的大家,本書從現代人立身處世的需要出發,以通俗易懂的文字深入闡釋了王陽明在立志、修心、仁愛、至誠等方面修身處世的人生智慧,以期幫助讀者正確地理解王陽明的言論...
本書以出土帛書《老子》甲本為底本,參閱其他權威版本,對《老子》八十一章的內容進行了注釋和釋義并在每一章后附有“章后絮語”以闡述每一章的內容精髓。書的最末錄有“帛書老子甲、乙本及傅奕古本對照”,以方便讀者參閱...
八卦是神奇的。正是八卦的神奇才孕育了《周易》的神奇,奠定了中華文明的博大精深。所以,只有在八卦申才能尋求到我們民族文化的根,這就是本書的要旨。 本書立足于八卦的演繹和《周易》的論述,著重探討了道德的起源、太陽系的起源和生命的起源,以示八卦、《周易》中深藏著無窮的文明信息,能給我們認識人類社會和大自然以寶貴的啟迪...
本書主要內容包括: 緣法承學、化主江淮、迎請策行、東渡籌備、萬水千山、東渡成行、殊榮獨領、逆境堅守、唐招提寺、西去優生、東傳弟子...
老子在中國思想史上的地位、影響和重要性,僅次于儒家學派的創始人孔子?鬃铀鶆摿⒌娜鍖W在中國長期成為官方的正統思想。老子的思想雖然只在漢初和魏晉這兩個時期成為統治階級的主導思想,但它卻深深地影響了整個封建時代思想的發展。在諸子百家、佛教、道教,甚至官方儒學的思想中,往往可以找到老子影響的痕跡和烙印。 《老子》是一部文約義豐的經典之作,從文字到思想內容都稱得上深奧難懂。為幫助讀者了解《老子》,本書擬從老子其人,《老子》的成書年代和
本書是明代萬歷年間出現的一本奇書,作者洪應明,字自誠,號還初道人,該書以格言形式,闡發了修身養性的感悟,充滿哲理,文字雋永,對偶工整,是古代修身名著。今配以繪畫,加以注評,供一般讀者學用...
《小書館》系列叢書,收入20世紀初以來絕版或者版本稀少、至今仍有很高文化價值的文史作品。名為“小”,意味著篇幅小,使讀者在短時間內可獲得一方面的知識精粹;即便是大論題,也會找小的切入口,具體而微,從小處著眼談大問題,使閱讀饒有趣味。 本系列擬出版100多種,首輯收入十本。 《國學概論講話》一書原版由蔡元培題寫書名。這本書用作者的話說就是:“凡國學上之基本知識,均已搜輯無遺!比珪缤环すP畫,纖毫畢現,細致入微。作為初
"春秋戰國時期,諸侯混戰,百家縱橫。在紛雜亂世中,莊子可謂獨樹一幟,他看淡世間名利,超然從容,灑脫自在,又悟透生死,是中國思想目前別具一格的存在。 在百家爭鳴的時代,莊子用何種論辯技巧讓自己脫穎而出?他的思想源自何處?他如何看待這個世界,看待人的養生、道德、生死和存在的意義?莊周夢蝶、庖丁解牛、壺子九變、莊子遇骷髏、開七竅而死渾沌,這些看似詭辯奇幻的寓言故事又里包含著他怎樣深刻的哲學觀點? 漢學大家諸橋轍次以淺顯易懂的文字,一一解讀了
全書153個問題,分成20篇,介紹了孔子的哲學思想,孔子在做人、為政等方面的思想,孔子和《論語》,孔子和他的22個弟子等內容...
《周易相學精粹》反映了幾千年傳統文化對自身和他人探究的欲求。對當今讀者來講,認識了解這一復雜的傳統文化內容,同時又鑒別其消極因素,是一項較有意義的文化探險。全面反映了周易相學的基礎知識和最新、公認的研究成果!吨芤紫鄬W精粹》以通俗易懂的語言,深入淺出,全方位地介紹了周易相學的精粹,是一本易學愛好者必備的入門之書...
文化:中國與世界新論系列 余英時《朱熹的歷史世界》(三聯書店,2011) 趙金剛《朱熹的歷史觀》(三聯書店,2018) 陳立勝《入圣之機:王陽明致良知教研究》(三聯書店,2019) 張衛紅《由凡至圣:陽明心學工夫散論》(三聯書店,2016) 陳來《馮友蘭的倫理思想》(三聯書店,2018) 陳來《孔子孟子荀子》(三聯書店,2018) 陳來《仁學本體論》(三聯書店,2014) 陳來《朱子哲學研究》(三聯書店,2010) 陳來《宋
《儒學簡史》是干春松教授全面梳理儒學從先秦時期直至現代的發展歷史的論著,以歷時性結構組織全書,從儒家學派的特點著手,分析不同時期"儒"的定位,于每一章節內均提煉出不同時期儒學發展的幾個關鍵問題,進而展開論述,如先秦儒學中"仁"和"禮"的精神、孟子與荀子的學說,漢代儒學發展的關鍵人物董仲舒,魏晉玄學與儒學的關系,宋明理學,清代漢學與宋學等。并著重闡釋了現代新儒學之概念、儒學發展的新方向以及新儒學譜系。本書不僅多方面地描述了儒家思想的內涵
余以十四年講學化平,遇梁任公,貽以《要籍解題》冊,中《論語》《孟子》,意有異同,別纂為篇,任公不之忤也!六年在上海,成《中庸解題》,今秋病不能事,養疴杜門,發篋得向叫肄誦《大學》本,籀繹其指,條次成文,而后《叫書》之篇第備...
《道德經》,亦名《老子》,在諸子中誕生得 zui 早,堪稱中國文化的奠基著作,上承上古文化奧義,下啟百家哲學、美學諸類思考,歷來為各代思想家所重視,抄本、版本眾多,并產生了思想各異的多種注疏。其中,道教奉之為“眾經之祖”,且形成了具有鮮明特色的注疏思想...
倫理指人與人、人與群體之間的關系準則與秩序準則,孔子所建構的儒家倫理也以此為宗旨。儒家倫理在孔子初建后,經孟子、荀子、董仲舒等后學的豐富、發展和宏揚,以及最高統治者的推尊推廣,成為中國古代最普及、亦最有影響力的道德規范。儒家倫理對中國古代文藝的影響是多方面的,其中對中國古代敘事的影響可以說是最為突出的。 孔子是將儒家倫理與敘事融合在一起的第一人?鬃右簧鶠橹畩^斗的即“達王事”,“君君,臣臣,父父,子子”的倫理秩序既是“達王事”
本書是我館道典詮釋書系的第四本!豆茏印匪钠骸秲葮I》、《白心》、《心術》上下,是戰國稷下黃老道家的代表作,本書在于闡發稷下黃老學派思想而編纂。全書分為三個部分:稷下道家研究、管子四篇注譯與詮釋、《形勢》《宙合》《樞言》《水地》四篇解釋。 作者陳鼓應是北京大學哲學系、臺灣大學哲學系教授,為道家思想研究權威人士。本書即是作者多年研究集結而成,適合哲學研究人士及中國古代思想愛好者閱讀...
國學經典。為明代哲學家王陽明的語錄及論學書信集,為陽明學派的啟蒙典籍。該書由其弟子徐愛、陸澄、南大吉、錢德洪、薛侃等整理編輯增補而成。上卷經王陽明本人審閱,中卷里的書信出自王陽明親筆,是他晚年著述,下卷雖未經本人審閱,但較為具體地解說其晚年思想,并記載王陽明提出的“四句教”。全書包含王陽明主要哲學思想,是研究王陽明思想及心學發展的重要資料。梁啟超《國學入門書要目及其讀法》稱:“讀此可知王學梗概!爆F以《四部叢刊》本為底本精校出版...
本書內容包括:自由思想產生的背景、自由理想來源的經驗表達——無為、自由理想來源的超驗表達——本性等...
《中國學術史講話》是楊東莼先生的代表作之一。在這部著作中,楊先生高屋建瓴,俯瞰中國五千年文化傳承,仔細而精謹地梳理出中國學術的源流和變遷:從上古的鬼神術數,到春秋戰國的百家爭鳴,到西漢的儒家一統,佛教的傳人與道教的興起,魏晉援道入儒的玄學,宋明援佛人儒的理學,清代樸學,近世的西學東漸,今文學的復興與維新運動,最后至現代的新文化運動,為讀者勾勒出了一幅清晰而全面的中國學術脈絡圖...
《莊子》融合了寓言的生動、哲理的思辨、生活的鮮活。但是,想要真正讀懂它,體悟它,運用它卻并非易事。為了讓讀者能更好地理解《莊子》,讀出真正的“逍遙”,本書將莊子的智慧應用于日常生活,并參考了大量和《莊子》有關的資料,以確保全書的嚴謹性...
《墨學研究墨子學說的現代詮釋》是關于思想研究的很好專著,作者從橫跨哲學、政治學、經濟學、自然科學軍事科學、邏輯學、管理學等學科的寬廣視野里,展現了墨子思想的精華要旨,呈示出墨學智慧的燦爛火花;并賦予了墨學全新的生命活力,論著準確地把握了史料,體現了嚴謹的科學精神,運用了哲學思辯方法。比如,對墨子管理思想的闡述,體現了東方管理文化“以人為本、以德為先、人為為人”的本質特征?傊,這是一部的力作...
孔子創立的儒家學說,歷經兩千多年,對中國社會的發展起到了巨大的作用,成為中國傳統文化的主脈和重要代表;隨著國際間的交流,它理所當然地走向了世界,對世界文化特別是東亞、東南亞文化的發展產生了深遠的影響,堪稱人類文化寶庫中一塊璀璨的瑰寶。 任何一種有生命力的文化,都有它存在和流播的理由。儒家學說之所以綿延兩千多年而不湮,而且至今仍有弘揚之必要,就因為它富含超時空的思想精華,就因為它宛同基因融於炎黃子孫的血脈之中。取儒家學說之
易學作為經學的重要組成部分是中國古代的箋注之學,用當今西方用語說是詮釋學(或解釋學)。說它是詮釋學,是因為易學以傳注、說解、箋疏、釋疑、考證等為主要形式理解和解釋《周易》文本,探尋《周易》作者意識到的和未意識到的思想或義理,這種注釋不僅著眼于《周易》的字詞句的意義,即通過訓詁對《周易》進行語言和意義的轉換,簡單地復制、轉述《周易》本義和再現作者的生活世界,而且在此基礎上依據解釋者的知識和體驗對《周易》文本進行再創造,使其意義得到拓展和
什么是法家?法家代表人物的命運如何?吳起為什么被肢解?商鞅為什么會到秦國?秦王朝的滅亡對法家意味著什么?……《法家文化面面觀》為“傳統文化面面觀叢書”之一,以專題問答形式寫成,詳細介紹了法家文化的基礎知識和法家代表人物及其事跡,闡釋了法家核心概念及法家文化經典,寓論于史,史論結合,深入淺出,語言生動,是一部具有可讀性、知識性的通俗讀物...
《周易通釋》是我國古代一部指導人們認識和利用自然規律、社會發展規律的哲學典籍,包括《易經》和《易傳》兩部分。它是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源,古代中華民族思想智慧的結晶!吨芤淄ㄡ尅穼浳淖隽撕唵蔚淖⑨屌c翻譯,試圖將正統的《周易》中的人文思想與價值傳遞給讀者...
《傳習錄》是明代著名思想家、軍事家,心學集大成者王陽明的重要著作。其包含了王陽明的論學語錄和書信集,是陽明心學的載體,它集中體現了陽明心學的核心觀點和主要哲學思想,是研究王陽明思想及心學發展的重要資料,也是了解陽明心學的入門必讀書。全書分為上、中、下三卷。上卷經王陽明本人審閱,中卷里的書信出自王陽明親筆,是他晚年的著述,下卷雖未經本人審閱,但較為具體地解說了他晚年的思想,并記載了王陽明提出的“四句教”。 本版在葉圣陶校注本的基礎上,
凡對中國傳統文化稍有了解的人不會不知道孔子?鬃邮俏覈糯寮覍W說的開創者,他生于“禮崩樂壞”的春秋時代(前770一前476),以恢復古代文化傳統為己任,收徒講學,奔走于列國,為實現自己的政治理想到處呼吁。他在世時,許多人對他的行為不很理解,說他是“知其不可而為之者”,(《論語·憲問》),或嘲笑他“累累若喪家之狗”(《史記·孔子世家》),但他的弟子卻認為,“夫子之不可及也,猶天之不可階而升也”,“仲尼不可毀也,他人之賢者,丘陵也,猶可
《周易相學入門》深入淺出,循序漸進,通俗易懂,全面系統地歸納總結出周易相學的原理及應用!吨芤紫鄬W入門》既尊重傳統,又推陳出新,適合想了解周易相學知識的讀者閱讀!吨芤紫鄬W入門》結合《周易》五行原理,主要介紹了面相學入門的基礎知識。介紹了人面部的五官特征及其吉兇斷法,進而對三停部位、十二宮、十三部位、面相五行、流年運氣、聲、音、氣色等進行了介紹...
《周易相學點竅》反映了幾千年傳統文化對自身和他人探究的欲求。對當今讀者來講,認識了解這一復雜的傳統文化內容,同時又鑒別其消極因素,是一項較有意義的文化探險!吨芤紫鄬W點竅》從最基礎的知識講起,談象、相學、演數、闡理,莫不娓娓道來,道盡《周易》中的精微,是學“周易相學”之人不可不讀之書...
《道德經》對中國文化的影響已深入中國文化的血脈之中,甚至成為東方智慧的代表。德國哲學家尼彩將《道德經》形容成一個滿載寶藏的井泉,道看是高深莫測,實際無處不在...
作者在書中概括300年學術發展的總趨勢,認為這個“時代思潮”是對宋元明三朝“明心見性”“道學”的批判;是再開一個更切實更偉大時代的“先驅”;這個時代的“學術主潮是,厭倦主觀的冥想而傾向于客觀的考察”,其“支流是,排斥理論提倡實踐”。另外還比較詳盡地評述了清代學者在經學、小學、音韻學、校注古籍、辨偽書、輯佚書、史學、 方志學、地理學、傳記及譜牒學、歷算學及其他科學、樂曲學方面的成就...
本書共設文本篇、主題篇、名言篇三部分,共收鑒賞100余篇。其中文本篇包括原文、注釋、鑒賞三方面。原文采用明代華亭張之象所刊王弼注本(浙江書局本)為底本。主題篇包括按相關主題匯集的原文及鑒賞兩方面,并大致按照《老子》的思想脈絡編排,如“道法自然”、“道立于一”...
本版《全集》分為傳習錄、文集、書信、詩賦、雜著、奏疏、傳記、年譜、世德紀、附錄等十部分, 同時收錄有王陽明門人弟子、同僚、友人及歷代文人學者所撰寫的有關王陽明本人及著作的文章...
本書是作者有關儒家倫理與美德倫理的研究,也可以說是以追尋美德為中心的中國倫理研究。 全書分為上下兩篇,上篇主要關注公德與私德問題,是美德研究在一個特定領域的討論,通過梳理近代以來公德—私德的起伏變化,揭示出中國當代道德困境的根源和出路。下篇主要關注美德倫理,從孔子、孟子、戰國早期一直到馮友蘭、馮契,作者檢視了儒家倫理與美德倫理的關系,辨析了兩者之間的異同。 全書的核心關切是把握美德倫理研究中的中國問題,證明儒家倫理的現代意義,
《周易》是中國最早最重要的典籍之一,在中華文化史上占有極重要的地位,儒家尊之為“群經之首”,道家崇之為“三玄之一”。此書產生的歷史,充滿美妙的神話傳說,向來令人神往。其探賾索隱、玄思宇宙的深奧哲學和象數圖式,在世界文化史上也是獨樹一幟的,令古今中外不少思想家、政治家、科學家、術數家為之傾倒!吨芤住诽N涵著多方面的文化價值,在中華文化史上占有特殊的歷史地位,受到普遍推崇。思想家們看重其大化“流行”,陰陽對待,日新生生的哲學理論,蘊涵著中
唐宋古文是中國古代散文發展進入極盛時期有產物,南宋古文是唐宋古文的重要組成部分。本書主要研究了陳亮、呂祖謙、朱熹、陸九淵、葉適及其追隨者的散文藝術特色及其成因,并對各家散文主張、創作風格都作了比較準確的概括。全書共分7章,分別講述了唐宋散文的藝術嬗變、理學與古文、陳亮的散文藝術、朱熹的散文藝術、呂祖謙的散文藝術等。 除上述特點外,本書研究南宋理學家散文,還對出自理學家之手的幾種古文選本的藝術品評標準作了歸納。古文選本是前代或當
作者八十年代數次來大陸,與大陸學人就儒學傳統、儒家精神、中國文化等議題做過多次深入的研討和對談,本書即是這些思想交流和交鋒的記錄,其中關于儒家的“創造的轉化”、“超越而內在”,儒學第三期發展的前景問題,及“士的自覺”等的討論,代表了作者在八十年代的核心思考,和作為第三代新儒家
本書共分為: 魏晉玄學興起的歷史背景 ; 魏晉玄學的四個時期 ; 魏晉玄學一代儒士的價值取向幾部分, 主要內容包括: 名教危機、儒士的人格覺醒、從清議到清談、正始玄學與何晏、王弼的“貴無論”等...
本書屬于“走進中國傳統文化系列”文化卷之一。書名為《〈老子〉今讀》,是作者對八十一章《老子》分篇講解的成果,文字通俗易懂,道理清楚明白。作者孫以楷先生是著名的道家文化的研究學者。全書共分為八十一章,每章前錄《老子》原文,隨后是作者對本章內容的解釋和闡述...
[英]蕾秋·喬伊斯 著,焦曉菊 譯
[日]熊田千佳慕 著,張勇 譯
[美]艾瑪·克萊因 著,韓冬 譯
劉爭爭
吳光磊
汪曾祺 著
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