熊圖騰-中華祖先神話探源

《熊圖騰：中國祖先神話探源》記述的，是作者考察中華熊圖騰神話的始末。為探索、研究做個專題的年記，是以前沒有嘗試過的寫作形式。我希望通過這個形式，把探索和思考過程，真實而饒有趣味地呈現出來。這或許能見證一個人文研究者的自我超過之路...

道教史

本書以時間為經，以教派分化為緯，全面系統地介紹了道教產生、發展和流傳的歷史...

梅花易數

邵雍編著的《梅花易數》為《故宮珍本叢刊》術數類占卜、屬中之一種，原書藏北京故宮，宋邵雍著，清秣陵德聚堂刻本。相傳，“宋慶歷中，康節邵先生隱處山林，冬不爐，夏不扇，蓋心在于《易》，忘乎其為寒暑也，猶以為未至。糊《易》于壁，心致而目玩焉，遂于《易》理，欲造《易》之數而未有徵也�！焙笈嫉么似鏁�，融會貫通，乃“觀梅以雀爭勝布算”，即賞梅時以雀爭叫聲取卦，甚驗，“后世相傳，遂名'觀梅數'云”。這就是《梅花易數》書名的由來�！睹坊ㄒ讛怠坊蛞阅暝氯�

《古蘭經》、圣訓精選系列叢書.美德篇(漢文、阿拉伯文)

《古蘭經》、圣訓精選系列叢書.親情篇(漢文、阿拉伯文)

中國文化知識讀本--風水與巫術

本書介紹了巫術的起源與發展、白巫術、黑巫術、風水起源、喪葬風水、如何看待風水等內容...

丘處機(一個人與一個教派的傳奇)

丘處機（1148—1227年），是道教的一支全真道掌教人，金庸筆下《射雕英雄傳》中的傳奇人物之一。師王重陽，和其它師兄弟合稱“全真七子”，全真七子隨王重陽一起創立道教全真派，丘處機在王重陽去世后入磻溪穴居，歷時六年，行攜蓑笠，人稱“蓑笠先生”。后又赴饒州龍門山（今寶雞市）隱居潛修七年，成為全真龍門派創始人。 本書為您講述一個人、一個教派以及一段機緣，為您呈現一部激動人心的傳奇...

《古蘭經》、圣訓精選系列叢書.孝敬篇(漢文、阿拉伯文)

禪的歷史

本書從全書的框架看, 包括“中國的禪”“日本的禪”“禪的現狀”, 其中, 在“日本的禪”部分, 詳細描述了中國禪的傳入及其對日本禪的影響。作者對柳田圣山等前輩學者的研究有繼承又有發展。在研究方法論上, 他繼承了歷史學和文獻學的方法, 這可以說是“照著講”的一面。但其早期禪宗研究特別是“北宗禪”的研究又不是簡單重復前人的成果, 而是又新的拓展, 這可以說是“接著講”的一面...

禪來纏趣

權迎升著的《禪來纏趣》收錄了一百多則禪宗故事，以禪宗故事為底本，結合作者對生活的體悟，以白話講出佛教奧義以及對生活的悟道，達到一種天人合一的境界。以生動的水墨禪畫小和尚搭配禪宗故事，讓讀者欣賞圖畫時更能夠了解佛學禪宗的精神道理，既意境空靈，又簡單易懂...

金剛經

在中國文化中，《金剛經》是影響非常大的一部佛經。千余年來，不曉得有多少人研究《金剛經》，念誦《金剛經》，因《金剛經》而得到感應，因《金剛經》而悟道成道�！督饎偨洝吩趯W術的分類上，歸入般若部，昕以叫做《金剛般若波羅蜜經》。什么叫般若呢？致上說，大智慧就叫做般若。所謂般若智慧不是普通的智慧，是指能夠了解道、悟道、修證、了脫生死、超凡人圣的這個智慧。這不是普通的聰明，這是屬于道體上根本的智慧。所謂根本的智慧，就是超越一般聰明與普通的智慧，而

漢化佛教法器與服飾

本書是白化文先生寫的關于佛教文化的一本書，詳細地介紹了佛教的各種法器與服飾，具體包括唄器（如鐘、鼓、木魚等）、莊嚴具、曼荼羅、供具與供物（如七寶與八吉祥等）、僧人的法服與常服、隨身具（如比丘六物、齒木、凈瓶、戒刀、拂塵、錫杖等）以及瓔珞、花鬘、數珠等。這是一本關于佛教器物和服飾的普及性讀物...

次第花開:藏人精神保持愉悅的秘密

《次第花開》是希阿榮博堪布所寫的心靈隨筆集，以現代人的思維和表達方式，將心靈世界應有的美好境界娓娓道來。 本書就像是一個忠實的朋友，在迷茫脆弱的時候，給我們以鼓勵和啟發，讓我們生起對三寶和佛法的信心以及求解脫的決心。 書中處處散發著慈悲與智慧的光芒，堪布睿智柔和的文字，樸實生動的開示，幫助我們坦然地面對心的本性，并從各種困惑中解脫出來，獲得重塑心靈世界的力量...

道教史

本書是一部道教通史，以時間為經，以教派分化為緯，全面系統地介紹了道教產生、發展和流傳的歷史。全書所記時限始于道教產生前的秦漢社會狀況和思想淵源，止于當代道教在世界各地的傳播。所記內容涉及道教及各支派的經籍、教義、人物、教制、教職等等，同時兼及道教的節日、禮俗、圣地、遺跡、建筑、文學、藝術等等。在對道教作全面考察的同時，書中還對道教與中國古代政治、社會、經濟、文化、思想的關系，作了深刻的分析...

論律法

斐洛是公元前后希臘化猶太教的主要思想家。他除了溝通希臘和希伯來思想外，更從希伯來視野詮釋希臘思想，這成為西方后來理解希臘思想的主要方式之一�！　　墩撀煞ā钒�括了“論十誡”和“論特殊的律法”（四卷）。如果說摩西率領猶太人第一次出埃及是用律法塑造其民族性，而律法主要體現為“ 內聚”的功能，那么希臘化時期猶太人的散居則有第二次“出埃及”的意味，他們離開巴勒斯坦，遍布于整個地中海。斐洛的著述是要使一個陌生的世界能夠接納希伯來傳統，使猶太律法為

穆斯林民族的覺醒-近代伊斯蘭運動

如果會吃飯.你就會成佛

對所有在紅塵中還為“得不到”、“放不下”而煩惱的人，尤其是郁悶、忙碌、焦慮的上班族來說，想要像佛一樣淡定，似乎是天方夜譚……　　 　　事實上，上班族、普通人，離佛的淡定境界，都只有一步之遙。不信嗎？　　 　　有人曾問慧海禪師，和尚修道是否還要用功，如何用功�；酆；卮鹫f：“餓了就吃飯，困了就睡覺�！蹦侨藛枺骸八�有人不都這樣嗎，跟師傅的用功有什么不同呢？”慧海說：“不同。他吃飯時不肯吃飯，百種須索；睡時不肯睡，千般計較。所以不同

伊索爾德的魔湯-春藥的文化史

特里斯坦與伊索爾德是歐洲僅次于羅密歐與朱麗葉的愛情傳說，瓦格納據此創作了三幕歌劇《特里斯坦與伊索爾德》，該劇也是瓦格納本人和馬蒂爾德的戀情寫照。劇中男女主人公借助一種魔湯墜入了愛欲之河。 　　一聽到催欲藥這個詞，人們就會竊笑，但內心卻同時會升騰起一種隱秘的渴望。幾乎所有

西藏生死書

★當代偉大的心靈巨著，一生等待的莊嚴之書，布面精裝本隆重上市 ★30多種語言震撼全球，繁體版連續加印超500次， ★一部足可參透生死、令人大徹大悟的“千年之書” ★唯有懂得死亡，才能懂得生命的真諦 ★與《西藏度亡經》并稱兩大不朽的藏地經典...

禪心-不動心

一個另類禪師，一番“不動心”之新解，打開另一扇門，看到不一樣的世界。 　　作者尾關宗園在日本是與池田大作齊名的大師級人物，除了受邀于美國、法國演講，在日本國內每年還有近40場講座。 　　本書對“不動心”的一番新解，打破世俗觀念，震撼常人世界觀，從1972年至2006年，在日本加印70次，長銷三四十年之久...

魔杖與陰影-《金枝》及其在西方的影響研究

本書是國內首部系統研究英國人類學家弗雷澤巨著《金枝》及其在西方影響的論著。作者劉曼在《金枝》研究中獨辟蹊徑，以西方對《金枝》評價迥然的兩個詞——“魔杖”與“陰影”為線索，考察弗雷澤的思想淵源與學術旨趣，探究《金枝》的主題觀念、表現方式、巨大影響，較全面的呈現了《金枝》在西方的接受境遇。對神話學、人類學、文學人類學、文學批評等領域的研究者具有參考價值。...

佛學與隋唐社會

《中國傳媒學術與社會叢書：佛學與隋唐社會》從佛學學術史的角度論述佛教與隋唐社會生活各個層面的關系與影響。書中不僅對于復雜的佛教宗派譜系與要旨做了深入淺出的介紹，而且塒于佛教與世俗王權的糾葛、寺院的清規和僧侶的戒律、民眾佛教信仰的實態和佛教的世俗化與本土化的道路，以及佛教對于社會生活和文化的影響，都做了較為精到的闡述，從而使讀者對義理佛學與世俗佛教在隋唐時代的基本狀況獲得概括的了解...

抱樸歸真:道教的修煉

本書介紹中國道教的源流、特征、儀式、人生智慧, 以及這些內容對中國文化的影響。道教是中國本土宗教, 在宗教義理、哲學思想、美學意趣、文學藝術、樸素科技等諸多方面對中國人的思想與生活產生了浪漫而深刻的影響...

轉型視野下的中國農村宗教-兼以鄉村基督教為個案考察

昆崳紫氣-全真道始于膠東歷史探謎

昆崳山，位于山東半島東部，橫亙于文登、牟平、乳山三市區交界處，全山南北35公里，東西50公里，總面積1750平方公里，主峰泰礡頂海拔923米，為膠東半島東部最高峰。它山勢峭峻，峰巒連綿，盤回曲折，迤邐百里，水碧山青，林深谷幽。元代地理學家于欽在《齊乘》一書中舉之為“秀拔為群山之冠”，金朝散大夫國稱也稱其“異秀峭拔，為東方之冠”。 古山昆崳，名甲天下，今古皆然�！袄�崳滄溟之間，號稱神仙窟宅，至今父老猶樂道之”。歷史邁入20世紀90

佛學三字經

本書將佛教的起源以及發展的整個過程用三字經的形式表達出來，供我們大家在學習的同時能很全面地了解佛教的歷史發展...

老子秘語

塔中的秘密:佛寶

本書按照歷史年代的順序介紹了十三處佛塔地（天）宮發掘出土的珍貴文物，具有很強的代表性。闡述了佛塔及塔中地（天）宮舍人物的演變歷史，從史學和美學的角度分析其價值，文中還穿插了佛教背景知識。 ...

混元仙派研究

混元仙派是明代較為重要的民間宗教派別，它源于道教，又吸納了儒教、佛教的元素，自成體系，在民間有很大的影響。它所提出的仙人—祖師傳法世系，為道教、民間宗教各支派所接受，廣為應用。因此，對混元仙派的研究其意義不僅在于對某一教派的研究，從中可以看出道教和各民間宗教的傳承關系，各種思想、文化的交融。作者在研究中注意剝離后人加在創教祖師身上的神圣光環，恢復各祖師人間凡夫的真實面目。近幾年來我國研究道教、民間宗教的學術成果很多，但系統研究混元仙派

漢化佛教與佛寺

中國書籍出版社邀請上百位國內學術界知名專家，組成專門的薦書人團隊，以實名投票的方式，從1919年迄今我國出版的學術文化類論著中推薦出100種精品力作，集結為中國學術論著精品叢刊，堪稱百年百卷。這套叢書包含了政治、歷史、哲學、文學、藝術等多方面的學科，展示了中國百年來在文化方面取得的巨大學術成就。...

許地山講道教-近代學術名家大講堂

許地山先生是系統梳理道教歷史的先驅者。本書是一部道教通史，此本不能說是著作，只將前人及時人研究底結果總撮起來，做為大學參考底書。本分上下，上編述道家及預備道教底種種法術，下編述道教發展中教相與教理。 ...

韓國神話研究

本書以人類學神話認識理論考察了韓國神話信仰集團所崇拜的神圣性, 將神話傳承集團的祭祀儀式與神話內容相聯系, 集中研究了集團神圣觀念的具體表達形態, 重點分析了神話傳承集團生產活動與神話的關系以及韓國神話與政治的關系等內容, 嘗試尋找神話中隱藏的歷史事實...

宗教與東亞近代化

本書主要從宗教社會學的視角分別探討了中日韓三國各種宗教在近代化過程中社會與宗教的互動關系, 即社會變遷對宗教的影響以及宗教對社會發展的作用。例如中國的基督教對社會意識、近代高等教育的影響以及道教的現代性, 日本神道教的近代化以及新宗教與國家治理, 韓國佛教的近代性以及西學對傳統儒學的影響等...

禪語人生

本書分水流云散、三世煙火、佛在心中、回頭是岸、雨夜聆風、怨也是緣六章。內容包括: 三條路 ; 悟的境界 ; 度人與救心 ; 山中禪院 ; 寫好一個“我”字 ; 認識你自己 ; 呼喚自己 ; 照著自己塑佛 ; 自己的一片天 ; 頓悟 ; 沒道的地方才是路 ; 離成功一步之遙等...

道教史

全書所記時限始于道教產生前的秦漢社會狀況和思想淵源，止于當代道教在世界各地的傳播。所記內容涉及道教及各支派的經籍、教義、人物、教制、教職等等，同時兼及道教的節日、禮俗、圣地、遺跡、建筑、文學、藝術等等。在對道教作全面考察的同時，書中還對道教與中國古代政治、社會、經濟、文化、思想的關系，作了深刻的分析，對一些重要史事和學術問題也提出了不少新的見解...

古譯佛經寓言選

本書的佛經寓言由我國古典文學專家張友鸞先生晚年親自選錄并注釋，是“張友鸞作品系列”叢書之一。寓言從《百喻經》《大莊嚴論經》《賢愚經》《大智度論》等多部經典漢譯佛教中取材，選取的寓言具有現實意義與教育意義。作者引經據典，注釋可靠權威，編寫的按語結合當代現實生活，分析精辟。因此，本書既可以作為文學類普及讀本，供文學愛好者閱讀；又具有資料性質，供文學研究者查閱，從中找到文學研究的切入點...

漢化佛教與佛寺-白化文文集

佛光的折射、釋尊的生涯、佛像與佛寺、山門與天王殿、大雄寶殿、菩薩、觀世音菩薩、中國的羅漢、漢化的諸天、藏經與藏經閣、塔與經幢、受戒與戒壇、僧人生活與佛事。本書由一篇篇精美的“社科科普”類文章組成，涉及的問題都是人們所關注的，諸如佛像、佛寺、藏經閣、鐘幢、塔、受戒、戒壇、大雄寶殿、菩薩、觀音、羅漢等等。文章里沒有連篇累牘的考據，沒有深奧艱澀的引用，通俗易懂、淺顯直白是其行文特色...

唐卡藝術彩圖館

全面介紹了唐卡藝術及其承載的文化，是一部不可多得的家庭必備唐卡收藏經典書籍。 ...

現生說法看佛教

現代人需要佛教。因為現代文明給我們帶來的煩惱，人與人之間、人與自然之間的摩擦沖突無所不在。物質與精神、科學與人文、競爭與和諧的關系明顯失衡。佛教可以為人類矯正這種文明失衡提供助力。因為佛教在解決人生問題上有許多思想寶藏。佛教作為一種人生宗教，一種人生哲學，比西方神學更能契合現代人的精神需要...

清教徒的革命-關于激進政治起源的一項研究

邁克爾·沃爾澤學術生涯的奠基之作，哈佛大學學生的必讀經典。 英國是人類史上第一個具有現代性要素的國家，在其現代國家形成的過程中，為什么是加爾文宗的清教徒帶頭發動榮登推翻了傳統的封建主義？清教徒是一些什么樣的人？他們何以具有如此的能量？而在克倫威爾去世后英國又為什么迅速地終結了神權性質的共和國？ 為了解答上述問題，作者著重關注1530-1660年間清教徒的歷史，指出在16世紀的西歐出現了政治史上驚人的創新，創新的源泉是加爾文的教義和

中國道教倫理思想史稿

在以倫理思想為主要內容的中國傳統文化背景中產生的道教及其思想，不可能不滲透著倫理精神，其原因在於：(1)道教崇奉的神仙具有倫理道德的內涵，(2)道教修道中的養神、修性融合了道德修養過程，(3)道教追求的得道成仙與倫理道德具有密切聯繫，(4)道教“欲修仙道，先修人道”的理念蘊含著倫理思想。而且，道教倫理思想有其自身的特點：第一，它具有明顯的神學特徵；第二，它融合了道家、儒家以及佛教的倫理思想；第三，它以道性論為理論基礎；第四，它具有生命

四十二章經-佛教十三經

《四十二章經/佛教十三經》包含四十二篇短短的經文。一般認為是早期的漢譯佛經。收在《大正藏》第十七冊。全經大意說出家、在家應精進離欲，由修布施、持戒、禪定而生智慧，即得證四沙門果。文中包含了佛教基本修道的綱領�！　　端氖�二章經/佛教十三經》為其譯注本...

六祖壇經

六祖惠能是中國佛教史乃至中國文化史上的一個傳奇人物。作為一個年輕的白衣居士，他卻被五祖弘忍破例授予衣缽，成為中國禪宗第六代祖師；作為一個出身貧苦、無力上學的白丁，他卻創造出了一個融合了中印文化優點的思想體系，成為中國佛教史和思想史上最具創造力的大師；他打破了當時對西方的盲目崇拜和迷信，樹立了中國人的自信和中國佛教的權威，將其著作破例稱為“經”，從而獲得與佛同等的地位，成為中國佛教著作中的“惟一”；他不受生死的約束，不管徒眾久住世問的請

安星法及推斷實例/斗數玄空系列

中國由晉代起，即有玄空與斗數的秘密傳授，這種傳授，今日稱為“中州學派”。據說由晉代的郭璞開始成立，及至明末，有蔣大鴻出，融合道家與儒家，將此發揚光大。 中州學派每代只傳一人，雖有旁支，但未得全部教法，于近代此學派傳人為劉惠蒼先生，他于高齡時傳于王亭之先生，王亭之先生感到若仍依一師一徒的傳統，實嫌不足，因此將所學公開，撰述斗數玄空系列，次第說明這傳承千余年的中國絕學，本書即為其中之一。 斗數先須安星，古代傳下安星的訣法，是在手掌中排

禪茶一味 佛教與茶道

《禪茶一味(佛教與茶道)》由韓冰著：在歲月的長河里，茶在華夏文明中扮演著極為特殊的角色。從傳說中的神農氏嘗百草發現茶葉，到漢代飲茶之風初現端倪，到魏晉時期飲茶被賦予一定的文化內涵，再到李唐之后，陸羽的《茶經》問世，茶成為炎黃子孫無法割舍的情結。僧人們為了史好地禪修，開始飲用茶葉，并且親自植茶、制茶，辛勤培育出一株株中華名茶、奇茶。茶水的清香，禪意綿綿，蕩漾起縷縷佛國美景...

金剛經說什么

南懷瑾著作權合法擁有者臺灣老古公司授權，南師生前多次親加審定，風行大陸三十載，今以全新版本推出平裝版——大陸完備、經典的南師作品集。上下五千年，縱橫十萬里。經論三大道，出入百家言...

白話勝鬘經

《勝鬘經》敘述勝鬟夫人由父親波斯匿王和母親末利夫人的引導而信奉大乘佛教，并親蒙佛陀授記，在法會上為大眾演說一乘、一諦、一依等大乘佛法，反復說明如來藏是超離世間的根本原因�！秳亵N經》宣揚的是一乘思想和如來藏思想�！栋自拕亵N經/佛教文化經典叢書》采用對譯加注釋、解說并配圖的形式全新地詮釋了《勝鬘經》，是一部通俗易懂、富有感染力的經典著作...

勸善書注譯

這部書稿收錄了在歷史上和社會生活中影響較大的七部道教勸善書：〈太上感應篇〉〈文昌帝君陰騭文〉〈文帝孝經〉〈太微仙君功過格〉〈關圣帝君覺世寶訓〉〈唐太古妙孫真人福壽論〉和〈赤松子中誡經〉。它們假借一些人們日常所信仰的神仙之口，闡述了道教所主張的做人倫理規范...

品味佛家智慧

本書共分打開佛門、文人與禪、佛教的幾種空觀智慧、佛教的幾種般若智慧、心的凈化與解脫、佛教的無住妙行、佛教的宗教隱喻、政體啟用妙用無窮、唯心凈土與健康人生、佛教修行的一般原理等十個章節，運用通俗的文字，深入淺出地介紹佛學的基本原理、文化內涵以及心靈修行方式等...

有愿必成-星云日記-23

日記，是生活的痕跡，是成長的寫照、經驗的記載。也是一個人生命的歷史，大部分的日記是私密的，或深植內心深處，或隨著歲月泛黃……這是一份特別的日記，來自眾生，屬于眾生，讀《星云日記23：有愿必成》，仿佛進入一個開闊的胸懷，一頁內心最深層的省思。

中國學術文化名著文庫:許地山道教史 傅勤家中國道教史

《中國學術文化名著文庫：許地山道教史 傅勤家中國道教史》此時大師名家之有關學術文化經典著作，以期對20世紀以來的中國學術文化做一系統整理。 　　《中國學術文化名著文庫：許地山道教史 傅勤家中國道教史》所收書目，雖各自早有出版，但零散而不成規模。此次結集，欲為推動中華文化之大發展、大繁榮盡出版人綿薄之力，成一民族文化珍品，為后代留存傳之久遠的鴻篇巨作...

華夏文庫 儒學書系 絲路佛風 西域佛教史

我國西域地區處在獨特的地理位置上，是連接我國和印度文化的重要橋梁之地。諸國并立的西域很早就有文明產生，佛教經由這條長廊傳播到了內地，同時也對西域諸國產生了深遠影響。本書具體介紹了西域的地理、人文歷史狀況，并對各時期佛教在西域的傳播作了敘述，配以精美圖...